Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o Kap. p: Guds egenskaper I 63
64
ytan av tingen men kunna icke genomskåda tingens
kärna och innersta sammanhang (Rom. 11:33;
16: 26; 1 Kor. 1: 21).
Anm. Den, som i lekamlig mening ser skevt, tycker alltid,
att tingen, som han ser på äro skeva. Den, som
har en fläck på ögat, ser alltid denna fläck på de
ting, som han tittar på. Så ock här.
15. Naturlagarna äro ingenting annat än Guds allvishet,
sådan denna framträder och uppenbarar sig i naturen.
Anm. J. Naturlagarnas oföränderlighet är därför detsamma
som Guds oföränderlighet, men vår uppfattning av
naturlagarna är mycket föränderlig.
Anm. 2. Underverken äro aldrig en ändring eller ett
upphävande av naturlagarna men väl ett bevis på,
huru ofullkomlig vår uppfattning av dessa lagar är.
En fullkomlig uppfattning av naturlagarna vore
detsamma som ett fullkomligt genomskådande av
Guds all vishet, vilket är omöjligt, så länge vi äro
ofullkomliga. Se kap. 11 § 10 b., anm. 1.
Anm. 3. Om undren yttrar prof. S. Ribbing i Uppsala
följande:
"Undren betraktas i nya testamentet icke på
något sätt stridande emot naturlagarna utan såsom
kraftuppenbarelser av Jesu kärlek till människans
lekamliga och, i omedlebart sammanhang därmed,
religiösa förbättring. Att man ej kunnat förklara
dem, beror därpå, att man saknar
förklaringsgrunderna, d. v. s. just naturlagarna. Man säger, att
de strida mot naturens lagar, men var så god och
visa mig, vilka dessa äro! Vi känna ännu föga om
lagarna för livet i dess helhet samt förhållandet
mellan det andliga och kroppsliga.. Den som för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
