Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220
omvändelsens och pånyttfödelsens bekräftelse,
hvarigenom det redan upptända troslifvet träder fram i
öppen dager och vinner i styrka och klarhet.
Till sist framställer dopet den enhet med
Kristus, som den troende har med honom såsom hans
ställföreträdare, representant och lifsursprung, för
hvars skull Kristi förtjenst tillräknas honom till
frälsning, och genom hvilken han lefver ett nytt lif och
skall lefva, om han än dör, och få åtnjuta
frälsningens fullhet i uppståndelsen. Alltså är äfven dopet
ett löfte och en profetia om den fulländade frälsnin
gen. "Begrafne med honom.... Ty om vi hafva
blifvit införlifvade med honom genom en lika död,
så skola vi ock blifva det genom en lika uppståndelse.
Hafva vi dött med Kristus, så tro vi, att vi ock skola
lefva med honom" (Rom. 6:4, 5, 8).
Alltså är dopet en handling, som visst icke bör
åsidosättas af den kristne, en handling af Gud
förordnad, hvarigenom den troende dels mottager
bekräftelse på frälsningen genom Kristi död och
uppståndelse, dels betygar sin egen tro och hängifvenhet
åt Herren, och dels högtidligen träder ut ur
gemenskap med verlden och ställer sig i evig gemenskap
med Kristus, som är hans lif. Så kan dopet sägas
vara vigselakten mellan den himmelske brudgummen
och hans jordiska brud.
b) Nattvarden. Detta är en åminnelsemåltid,
hvari församlingen genom att äta af det brutna
brödet och dricka af det utgjutna vinet påminnes om
Herrens försoningsdöd och om sin lifsgemenskap med
honom. "Och han tog ett bröd, tackade ocli bröt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
