Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
Paulus och Jakob endast af en sådan tro, som
medför gerningar. Den fullkomnas då i gerningen. Den
kommer i den till full mognad, vinner i styrka och
visar sig vara äkta. En tro, som ej kommer till
mognad i gerning, är död, en blott förståndstro eller ett
* känslosvall, som ej leder till frälsning. Alltså består
den sanna tron icke blott i öfvertygelse och
förtröstan, utan äfven i den viljans och hjertats
hängifvenhet åt Gud, som visar sig i ett nytt, helgadt lif.
KAP. Yl.
Helgelsen.
Med helgelsen menas det Guds Andes verk i
den pånyttfödde, hvarigenom de ännu i hans natur
qvarboende syndiga benägenheterna öfvervinnas och
dödas, samt det i djupet af hans väsen uppväckta
andliga lifvet stärkes och utvecklas. Helgelsen är
således ett heliggörande genom Guds kraft af den
på-nyttföddes hela person.
Helgelsen utgår alltså likasom pånyttfödelsen
från Gud, men den är icke ögonblicklig såsom denna,
utan fortgår eller bör fortgå lifvet igenom, från den
stund en menniska är i sanning pånyttfödd. Likasom
pånyttfödelsen står i väsentligt samband med
sinnesändring och tro och gör tron rätt lefvande, så står
helgelsen i väsentligt samband med tron och med
hela det inre och yttre lifvet, som får sin färg deraf.
Men enär menniskans fria vilja och ansvarighet tagas
i anspråk, kan en menniska vara mera helgad än en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
