Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte delen. Läran om Guds eller Kristi församling (Ecclesiologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANDRA KAPITLET
Det nytestamentliga samfunds- eller
församlingsbegreppet
"Låten eder såsom levande stenar uppbyggas
till ett andligt hus, så att I bliven ett "heligt
prester-skåp", som skall frambära andliga offer, vilka
genom Jesus Kristus äro välbehagliga för Gud"
—Petrus.
Före pingstdagen fanns i Jerusalem en kärntrupp av döpta
troende, samlade omkring apostlarna. Petrus kallar de 120 "bröder"
(Ag. 1: 15, 16). Dopet var kännetecknet på alla, som anslöto sig
till Johannes döparen och till Jesus Kristus. Flera av Jesu
lärjungar hade varit Johannes’ lärjungar. Johannes hade döpt Jesus,
och Jesus "gjorde och döpte flera lärjungar än Johannes" (Jh. 4: 1).
Lärjungaskapets yttre kännemärke var dopet. Pingstdagen samlades
omkring denna kärntrupp med apostlarna i mitten omkring 3,000,
"som togo emot Petri ord och läto döpa sig." Dessa utgöra den
första kristna församlingen i världen, varav följer, att med
församling (ekkläsia) i nytestamentlig mening förstås ett samfund av döpta
troende.
De kännetecken, som äro utmärkande för de döpta troendes
samfund, framstå företrädesvis i apostlagärningarna och breven.
Betydelsen och användningen i grekiska språket av det ord, som i
nya testamentet användes för församling, är upplysande och
förklarande.
t
Ekkläsia, som förekommer 115 gr. i nya testamentet, kommer av
741
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
