Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vägen och Guds välbehag erhålles, men "tjurars och bockars blod
kunna icke borttaga synder" (Eb. 10: 4). Därtill fordras Jesu Kristi
dyra blod, detta enda offer för synderna, som han framburit, med
vilket han för beständigt fullkomnat dem, som bliva helgade" (Eb.
10:12, 14). Endast i det fall israeliten genom tron fattade
förebildens betydelse, kunde han erhålla verklig syndaförlåtelse eller till
"samvetet renas" den stora försoningsdagen.
Prest betyder offrare, offerförrättare. Överstepresten var den, som
skötte offertjänster! den stora försoningsdagen en gång om året, då
hela nationens synder försonades genom den ena bockens liv och
bortburos på den andra bockens rygg utom området för Israels
lägerplats. Överstepresten gick, klädd i sin härliga skrud, med Israels tolv
stammar på sina skuldror och sitt hjärta, in i det allra heligaste, dit
ingen annan fick gå, med det slaktade syndoffrets blod och stänkte till
försoning inför nådastolen, varefter han kom ut, bestänkande och
välsignande folket. Jesus Kristus framställes i Skriften såsom den
sannskyldige överstepresten, med ett ämbete av högre ursprung och rang
än det aroniska, trädande in i själva himmelen, det allra heligaste,
som icke är gjort med händer och icke hör till denna skapelse, icke
med bockars eller kalvars blod, utan med sitt eget heliga och dyra
blod (Eb. kp. 7—9). Såsom folket med sina synder dragit dom över
sig och därigenom förverkat rätten att leva och denna rättighet
återköptes med ett i folkets ställe offrat rent och fläckfritt liv, så har
Jesu Kristi rena och oändligt dyrbara liv offrats en gång för alla i
människornas ställe, varigenom rättigheten köptes dem till evigt liv
och salighet. Gottgörelse och ställföreträdelse äro tydligt framhållna
i lagen för försoningsdagens offer (3 Ms. 16 k.). Påskalammets blod,
struket på dörrposterna mot gatan, var befrielse- eller
frälsningsmedlet, då mordängeln gick fram i Egypten (2 Ms. 12: 21—24; 1 Kor.
5:7).
Frälsningsplanen kulminerar i blodet på korset. Från första
början av Jesu offentliga verksamhet och hela tiden är hans blick riktad
på Jerusalem och Golgata. Den paulinska teologiens sköldemärke är
— korset. Jesu och Pauli försoningsidé är gamla testamentets, där
den är typiskt eller förebildande framställd i offren. Det är därför
av vikt att taga i betraktande några av de mer betydande ord, som
där användas, och motsvarande ord och deras betydelse i nya
testamentet.
Det hebreiska ordet kipper, av kafar, betyder betäcka, borttaga
541
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
