Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
selv vil Livet ikke Selvbevarelse alene, men
Selvforøgelse, og saaledes er det netop «Vilje
til Magt». Det er altsaa klart, at der ikke er
nogen principiel Forskjel mellem det nye
Kunstord og det gamle; thi Kampen for Tilværelsen
fører nødvendigt til Magternes Kamp og
Kampen om Magten. Nu er en Retsorden set
fra dette Synspunkt et Middel i Magternes
Kamp. Tænkt som suveræn, som Middel mod
al Kamp overhovedet vilde den være et
livsfjendtligt Princip, nedbrydende for
Menneskehedens Fremtid og Fremskridt.
Noget Lignende mente allerede Lassalle, da
han udtalte, at Retsstandpunktet er et slet
Standpunkt i Folkenes Liv. Det for Nietzsche
betegnende er Glæden over Kampen som saadan
i Modsætning til den moderne Humanismes
Synsmaade. For Nietzsche lader et Fremskridts
Størrelse sig maale ved hvad der maa ofres for
det. Den Hygieine, der holder Livet oppe i
Millioner af svage og unyttige Væsener, der
hellere burde dø, er for ham intet virkeligt
Fremskridt. En jævn Middelmaadighedslykke
sikret det størst mulige Flertal af de elendige
Kreaturer, vi nutildags kalde Mennesker, vilde
for ham intet virkeligt Fremskridt være. Men
for ham som for Renan vilde Opfostringen af
en stærkere, højere Menneskeart end den, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
