Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i dette Punkt en ren Aladdin. Men han er ikke
blot Lykkens sejersæle Yndling som hin; han
har ikke blot som Aladdin Opkomlingens Ret,
men Retten som nedarvet, Fødsels-Retten: «Den
største Lykke er den at have Retten.» Og med
en langt dybere Misundelse end Nureddins fylder
det Spørgsmaal Skules Sjæl, med hvad Ret
Hakon fik Retten og ikke han? Det er, som
jeg en Gang har udtrykt det, et Attentat paa
at komme bagved det Retslige, et Forsøg paa
at anfalde det i Ryggen, dræbe det bagfra. —
Svaret lyder, at Hakon fik Retten med den
dybere Ret, at han har Kongstanken, den hidtil
uhørte. Det er Hemmeligheden ved den Magt,
han udøver over Aanderne. Men da Hakon
meddeler Skule Tanken, fatter denne i sin
Fortvivlelse den Plan, at bemægtige sig Hakons
Idé og sætte den i Værk. Det er Nureddin,
som stjæler Aladdins Lampe. Han kjæmper og
til sin egen Forbauselse sejrer han i første
Træfning; men efter selve Sejren skjælver han under
Indtrykket og vover næppe at tro paa Muligheden.
Det er Nureddin, som staar der med
rystende Knæ, tabende Lampen af Hænde, just
i det Øjeblik, da Aanden viser sig og har lydt
ham blindt.
Og mere endnu: Ogsaa i Kongs-Emnerne
er det, som i Aladdin, inderst inde ikke om en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
