Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den 7 Februari
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Den 7 Februari.
Tagen, äten; detta är min lekamen, som för eder brytes. Detta
gören till min åminnelse. 1 Cor. 11: 23,24.
Ett af de mäktigaste hinder wid åtnjutandet af Herrens nattward,
hwilket plågar och betwingar många trogna hjertan och alldeles beröfwar
dem den tröst, hugswalelse och fröjd, som nattwarden skulle medföra, är
det, att man anser den för ett slags högtidlig offerfest, i hwilken wi
skola gifwa Gud något godt, skola framträda till altaret med några
Honom behagliga offer af wår fromhet, ånger, tro, bön, bättringsuppsåt
o. s. w., och icke besinnar, att nattwarden är ett nådemedel, deruti
Herren will twärtom gifwa oss, sina arma, fattiga, nedslagna barn,
den tröst, styrka och wederqwickelse, wi behöfwa. Märk: nattwarden är,
liksom Guds ord, ett nådemedel. Likasom man icke kommer till ordet
för att åt Gud gifwa eller framwisa något godt, utan endast för att
deraf få något godt, få någon kraft och hjelp för sin klena tro, sin
bristfälliga ånger och bön m. m., så bör man ock komma till Herrens
heliga nattward såsom till ett nådemedel, hwari man endast söker hjelp
för allt det, som fattas. Du grufwar dig för att gå till Herrens bord,
emedan du wet med dig, att du i ditt hwardagslif är så bristfull, du
är icke, såsom en rätt christen skulle wara, det är antingen i din tro
eller i ditt lefwerne något sjukligt, det är något wisst betänkligt fel i
din christendom, och derföre kan du icke trösteligen gå fram till Herrens
bord. Hwad är detta annat än att alldeles förgäta, hwad som war
nattwardens hela ändamål och syfte, nemligen just att wara ett
botemedel emot alla dessa sjukligheter och fel i wår tro och wårt lefwerne?
Wore det redan allt wäl med din christendom, din tro och ditt lefwerne,
då behöfde du icke komma till detta nådemedel. Likasom ock Christus
med hela sin förtjenst icke war kommen för rättfärdiga, utan för syndare,
såsom Han ock säger: De helbregda behöfwa icke läkare, utan de kranka.
Tänk nu: om en lekamligt sjuk skulle på en uppmaning att söka läkaren
swara: "Det wågar jag icke, ty jag är så illa sjuk; mitt blod är så
förskämdt, mitt utslag så swårt, att jag icke uti ett så dåligt skick kan
söka läkare, jag borde ju först wara något bättre." Skulle man icke
förundra sig öfwer den dårskapen och swara: "Är det icke just för sjukdom,
man bör söka läkare?" — Alldeles på samma sätt är det, när man för
andlig brist och sjuklighet fruktar att gå till Herrens heliga nattward.
Den är oss just gifwen till hjelp och botemedel uti allehanda brister och
krankheter. Låtom oss aldrig förgäta den hulde Frälsarens stora kärlek,
då Han instiftade detta nådemedel! Hwad sade Han sjelf om sitt blod,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
