Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Den augsburgske Konfession - De fornemste Troes-Artikler - 20. Om gode Gjerninger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
s .
22
og kan uden denne Kamp ikke forstaaes. Derfor dømme
uerfarne og verdsligsindede Mennesker ilde om denne
Sag, idet de drømme om, at den christelige Retfærdighed
intet Andet er end den borgerlige og filososifke Ret-
færdighed.
5. Fordum plagedes Samvittighederne med Læren
om Gjerningerne, sik Intet at høre af Evangeliets Trøst.
Nogle drev Samvittigheden ud i Ørkenen eller ind i.
Klostrene, idet de haabede der at fortjene Naaden ved
Munkeliv. Andre udtænkte andre Gjerninger for at
fortjene Naaden og gjøre Fyldest for sine Synder. Der-
for var det saare fornødent paany at foredrage og for-«
nye denne Lære om Troen paa Christus, forat»de æng-
stede Samvittigheder ikke skulde fattes Trøst, men at de
kunde vide, at ved Troen paa Christus annammes Naade,
Syndsforladelse og Retfærdiggjørelse.
. Ogsaa paamindes Folket om, ·at det Ord »Tro«
her ikke betegner den historiske Kundskab alene, saadan
som den findes ogsaa hos de Ugudelige og Djævelen,
men at det betegner en Tro, som tror ikke blot Historien-A
men ogsaa Historiens Virkning, nemlig denne Artikel,
Syndernes Forladelse, at vi ved Christus have Naade, —
Retfærdighed og Syndsforladelse.
7. Den, som nu ved, at han formedelst Christus
har en forsonet Fader, han kjender i Sandhed Gud,
han ved, at Gud har Omsorg for ham, han paakalder
ham, han er ikke uden Gud, ligesom Hedningerne Thi
Djævlene og de Ugudelige kunne ikke tro denne Artikel,
Syndernes Forladelse. Derfor hade de Gud som en
Fiende, paakalde ham ikke, vente intet Godt af ham.2)
Paa samme Maade paaminder ogsaa Augustin sine Læ-
sere om Ordet »Tro« og lærer, at Ordet »Troen« i
Skriften bliver taget ikke om Kundskaben, saadan som
den findes hos de Ugudelige, men om Tillideu, som
trøster og opreiser de forfærdede Sjæle
· ’) Den tyske Text tilføjer: »at Christus har lidt og er opstanden
fra de Døde-A
2) Den tyske Text tilføier her: »Saaledes, som her er vist, taler
ogsaa Skriften om Troen; den kalder ikke en saadan Kundskab,
som Djævle og ugudelige Mennesker have, Tro. T i saaledes
læres om Troen Hebr. 11 [1], at det at tro er ik e alene at
kjende Historien, men at have den Tillid til Gud, at man
tager imod hans Tilsagn«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
