Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - VII. Om den hellige Nadverd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
455
Konkordieformelen. Grundig Forklaring. VII
giver 1 Kor. 10 som et scerdeles klart Vidnesbyrd om Christi Lege
mes og Blods vcesentlige Ncervcerelse og Meddelelse i Nadverden, idet han
skriver saaledes: „Velsignelsens Kalk, som vi velsigne, er den ikke Christi
Blods Samfund? Det Brsd, som vi bryde, er det ikke Christi Legemes
Samfund?" Heraf lcere vi tydelig, at ikke blot den Kalk, som Christus i
den fsrste Nadverd har velsignet, og ikke alene det Brsd, som Christus har
brudt og uddelt, men ogsaa det, som vi bryde og velsigne, er Christi Le
gemes og Blods Samfund, saaledes, at alle de, som cede dette Brsd og
drikke af denne Kalk, i Sandhed modtage og blive delagtige i Christi sande
Legeme og Blod. Thi saafremt Christi Legeme ikke virkelig og vcesentlig,
men kun efter sin Kraft og Virkning var tilstede og blev nydt, da vilde ikke
Brsdet kunne kaldes Christi Legemes Samfund, men hans Aands, Krafts
og Velgjerningers Samfund, som Apologien beviser og Og der
som Paulus alene talte om Christi Legemes aandelige Samfund formedelst
Troen, saaledes som Sakramentererne forvanske dette Ord, saa vilde han ikke
sige, at Brsdet, men at Aanden eller Troen var Christi Legemes Samfund,
Nu siger han, at Brsdet er Christi Legemes Samfund, at alle de, fom nyde
det velsignede Brsd, ogsaa blive delagtige i Christi Legeme; altsaa kan han
jo ikke tale om en aandelig, men kun om en sakramentlig eller mundtlig Ny
delse af Christi Legeme, som er fcelles for de fromme og de ugudelige
Christne. Dette fer man ogfaa af Grunden til og Omstændighederne
ved hele denne St. Paulus’s Prcediken, idet han nemlig afstrcekker og ad
varer dem, som aade af Afgudsofrene og havde Samfund med den hedenske
Tjcevledyrkelse og dog tillige gik til Herrens Nord og bleve delagtige i
Christi Legeme og Blod, for at modtage Christi Legeme og Blod sig selv til
Dom og Fordsmmelse. Thi saasom Alle, der blive delagtige i det velsignede
og brudte Brsd i Nadverden, ogsaa have Samfund med Christi Legeme, saa
kan jo St. Paulus ikke tale om det aandelige Saafund med Christus, som
Ingen kan misbruge, og hvorfor man heller ikke maa advare Nogen.
Derfor forklare ogsaa vore kjcere Fcedre og Forfcedre, som Luther og andre
af den augsburgste Konfessions rene Lcerere, dette Pauli Ord vaa saadan
Maade, at det vaa det Allernsjagtigste stemmer overens med Christi Ord,
naar de skrive saaledes: „Det Brsd, som vi bryde, er Christi uddelte Le
geme eller Christi meddelte Legeme, uddelt blandt dem, som modtage det
brudte Brsd."
17. Ved denne enfoldige, velgrundede Forklaring af dette herlige
Vidnesbyrd, 1 Kor. 10 blive vi endrcegtig staaende og forundre os
billigvis over, at Nogle ere saa dristige, at de nu tsr anfsre dette Ord, som
de selv tilforn have stillet op mod Sakramentererne, som en Grund for fin
Vildfarelse, at i Nadverden Christi Legeme alene nydes aandelig, idet de
sige: „Brsdet er Christi Legemes Samfund, d. e., det er det, hvorved vi
have Samfund med Christi Legeme, som er Kirken, eller det er det Middel,
hvorved vi Troende blive forenede med Christus, ligesom Evangeliets Ord.
naar det gribes med Troen, er et Middel, hvorved vi aandelig blive forenede
med Christus og indlemmede i Christi Legeme, som er Kirken. " Thi, at ikke
alene de gudfrygtige, fromme og troende Christne, men ogsaa de uvcerdige,
ugudelige Hyklere, som Judas og hans Lige, hvilkeintet aandeligt Samfund have
med Christus og uden sand Bod og Omvendelse gaa til Herrens Bord,
i Sakramentet ogsaa annamme Christi sande Legeme og Blod med Munden
Se ovenfor S. 153.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
