Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - II. Om den frie Vilje eller de menneskelige Kræfter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
417
Konkordieformelen, Grundig Forklaring, II-
tilbage, og arbejder paa at gjsre Mennesket rent og helligt"). Disse Ord
sige aldeles Intet om vor Vilje, eller at den endog hos de gjeufsdte Men
nesker virker Noget af sig selv, men de henfore det til den Hellig-Aands
Gave, som renser Mennesket og gjsr det daglig frommere og helligere, og
herfra blive vore egne Kroefter ganske udelukkede.
17. I vr. Luthers store Katechismus staar saaledes strevet: „Af
samme christelige Kirke er ogsaa jeg en Del og et Lem med Adgang til og
meddelagtig i alle de Goder, som den har, bragt til den og indforlivet i
den ved den Hellig-Aand, derved, at jeg har hsrt og endnu horer Guds
Ord, hvilket er" Begyndelsen til at komme ind. Thi fordum, fsrend vi kom
til den (christelige Kirke), Horte vi ganske og aldeles Djoevelen ti! som de,
der Intet vidste om Gud og om Christus. Saaledes forbliver den Hellig-
Aand hos den hellige Menighed eller Christenhed ligetil den yderste Dag,
forer os ved den til Christus og bruger den til at fore og sve Ordet, hvorved
han virker og foroger Helliggjorelfen, faa den daglig vokser og styrkes i
Troen og dens Frugter, som han I disse Ord ncevner Kate
chismen ikke med et eneste Ord vor frie Vilje eller Medvirken, men tilstriver
den Hellig-Aand Altsammen, at han ved Prcedikeembedet bringer os ind i
Christenheden, helliger os i den og gjor, at vi daglig tage til i Troen og
gode Gjerninger. Og stjont de Gjenfodte ogsaa i dette Liv komme saa vidt,
at de ville det Gode og finde Behag deri, ogsaa gjsre det Gode og tage til
deri, saa er dog dette, som ovenfor sagt, ikke af vor Vilje og vor Kraft,
men den Hellig-Aand virker, som Paulus selv taler derom, denne „Villen
og Udretten" Fil. 2 Paa samme Mande tilstriver han ogsaa Ef.
2 Gud alene denne Gjerning, naar han siger: „Vi ere hans Verk,
stabte i Christus Jesus til gode Gjerninger, hvilke Gud forud har beredt,
forat vi skulle vandre i dem."
18. I Dr. Luthers lille Katechismus staar saaledes skrevet: „Jeg tror,
at jeg ikke af egen Fornuft eller Kraft kau tro paa Jesus Christus, min
Herre, eller komme til ham, men den Hellig-Aand har kaldet mig ved Evan
geliet, oplyst mig med sine Gaver, helliggjort og opholdt mig i den rette
Tro, ligesom han kalder, forsamler, oplyser, helliggjor den hele Christenhed
paa Jorden og opholder den hos Jesus Christus i den rette, ene Tro"
o. s. v. Og i Forklaringen af den anden Bon i Fadervor findes disse
Ord: „Hvorledes ster det (nemlig, at Guds Rige kommer til os)? Svar:
Naar den himmelske Fader giver os sin Hellig-Aand, saa vi ved hans Naade
kunne tro hans hellige Ord og leve gudelig" o. s. — Disse Vidnes
byrd udsige, at vi ikke af egne Krcefter kunne komme til Christus, men at
Gud man give os sin Hellig-Aand, ved hvem vi blive oplyste, helliggjorte
og saaledes bragte til Christus ved Troen og hos ham opholdte, og hverken
vor Vilje eller Medvirken bliver ncevnt.
19. Hertil ville vi fsje et Ord, hvori vr. Luther fenere offentlig og
hsjtidelig erklærer, at han agter at blive ved faadan Lcere indtil fin Ende,
nemlig i den store Bekjendelse om den hellige Nadvers), hvor han siger
saa : „Hermed forkaster og fordommer jeg fom idel Vildfarelse alle Lcerdomme,
der prise vor frie Vilje, fom saadanne, der gaa stik imod vor Frelsers Jesu
l) Se ovenfor S. 256.
’") Se ovenfor S. 337 f.
3) Se ovenfor S. 282 f.
ovenfor S. 383 Anm. 2.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
