Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
302 Luthers store Katechismus, I. 2.
er at smykke sig med Guds Navn, gjore sig reu og retfcerdig dermed, det
vere nu i vore verdslige Sager eller i de hoie og fine Sager, som hore
Troen og Leren til. Og blandt Lognerne henhsre ogsaa Spotterne, ikke
alene de grove, Alle og Enhver bekjendte, som uden Sky forhaane Guds
Navn, hvilke hore hjemme ikke i vor, men i Bsddelens Skole, men ogsaa
de, som offentlig spotte Sandheden og Guds Ord’og gjore det til Djevelens.
Herom behsver jeg nu ikke at sige mere,
4. Lad os nu her lcere og ret legge ftaa Hjerte, hvor stor Magt der
ligger ftaa dette Bud, fornt vi med al Flid kunne vogte og vare os for
allehaande Misbrug af det hellige Navu som for den hsjeste Synd, der ud
vortes kan ste. Thi at lyve og bedrage er i sig selv stor Synd, men den
bliver meget fvarere, nåar man endnu vil besmykke den og for at bekrcefte det
anvender Guds Navn og gjor det til Skalkeskjul, saa der af een Logn bliver
en dobbelt, ja mangedobbelt Logn.
5. Derfor har Gud ogfaa til dette Bud fsjet et alvorligt Truselens
Ord, der lyder saaledes- „Thi Herren vil ikke holde den uskyldig, der tager
hans Navn forfengelig" Mos, 20, Det er, det stal ikke blive
Nogen stjenket eller gaa ustraffet hen. Thi ligesaalidtsom han vil lade det
uhevnet, at man vender Hjertet fra ham, ligesaalidt vil han taale, at man
bruger hans Navn til at besmykke sine Logne, Men nu er det desverre
en almindelig Plage i Verden, at der er saa Faa, der ilke brnge Guds
Navn til Logn og allehaande Ondskab, ligesaa Faa, som der er af dem,
der af Hjertet forlade sig paa Gud aleue. Thi denne stjonne Dyd have vi
af Naturen alle i os, at hvo der har gjort en slet Streg, gjerne vil skjule og be
smykke sin Skam, foråt Ingen stal se eller vide den, og Ingen er saa frcek,
at han for Nogen vil rofe fig af begangen Ondstab; Alle ville gjerne faa
gjort det i Smng, inden man bliver det var. Tager man nu fat ien
Saadlln, faa maa Gud holde her med fit Navn og gjore Ondskaben from,
Skjcendselen til LEre, Det er Verdens almindelige Gang, indbrudt som en
Syndflod over alle Lande. Derfor have vi ogsaa faaet til Lon, hvad vi
soge og fortjene, Pestilents, Krig, Dyrtid, Ildebrand, Overfvsmmelse, van
artede Hustruer, Born og Tyende og allehaande stygge Ting. Hvorfra
skulde ellers saa megen Jammer komme? Det er en stor Naade, at Jorden
endnn berer og nerer os. Derfor skulde man fremfor alle Ting alvorlig
holde og venne Ungdommen til at have dette og de ovrige Bud ret for
Oje, og nåar de overtrede dem, da straks vere efter dem med Riset, altid
foreholde og indprente dem Budet, foråt de kunne opdrages ej alene med
Straf, men ogfaa til Mrbodighed og Frygt for Gud.
6. San forstaar du da nu, hvad det er at misbruge Guds Navn,
uemlig, for kortelig at gjentage det, enten at bruge det blot til Lsgn og un
der det Navn udgive Noget for, hvad det ikke er, eller at anvende det til
at bande, sverge, gjore Trolddom eller, i en Sum, udrette det, fom ondt
er. paa hvad Mande det nu kan ste. Derhos maa du ogsaa vide, hvor
ledes man bruger Guds Navn rettelig. Thi ved det Ord, som han siger:
„Du stal ikke tage Guds Navn forfengelig", giver han ligesaavel ogsaa at
forståa, at man stal bruge dette rettelig. Thi just dertil er det os aaben
baret og givet, fornt det stal bruges og nyttes. Derfor folger det nu af
af sig selv, da det her er forbudt at anvende det hellige Navn til Lsgn
eller Ugudelighed, at det van den nuden Side er befalet at brnge det til
Sandhed og alt Godt. Saaledes f. Ex,, naar man svcerger fandt, hvor det
gjores fornodent og forlanges. Saaledes ogsna, naar man leerer ret. Ligesaa,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
