Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220
Den augsburgste Konfessions Apologi. Art. 12. (Konf. 24.)
fortjente Forligelse, uden lignelsesvis (de fortjente nemlig Forligelse i bor
gerlig Henseende), men betegnede det Offer, som skulde komme, saa folger
heraf, at Christi Offer er det eneste, som er bragt for Andres Synder. Der
gives altsaa ikke i det nye Testament noget andet Offer, der kan frembåres
for Andres Synder, foruden det ene Christi Offer paa Korfet.
27. De ere rent paa Vildspor, som opdigte, at de levitiste Ofre have
fortjent Syndernes Forladelse for Gud, og paa Grund af dette Exempel krceve
i det nye Testament foruden Christi Dod ogsaa andre Ofre, der stulle frem
båres for Andre. Denne Indbildning begraver ligefrem Christi Lidelses
Fortjeneste og Troens Retfærdighed og forfalster det gamle og nye Testaments
Lcere og giver os istedetfor Chriftus andre Midlere og Forsonere, Ypperste
prester og Messeprester, som hver Dag i Kirkerne lade sig fin Umage betale
med Penge.
28. Derfor, derfom Nogen siger, at der i det nye Testament maa
vcere en Yppersteprest til at frembcere Offer for Synden, da kan dette alene
indrommes om Chriftus. Og denne Mening bekrcefter hele Brevet til Hebræ
erne. Og det vilde vcere ligefrem at fcette andre Midlere ved Siden af
Chriftus, hvis vi foruden Christi Dsd vilde krceve en anden Fyldestgørelse
for Andres Synder og til Guds Forligelse. Derncest, efterdi det nye Te
staments Prestedsmme er Aandens Tjeneste, som Paulus lcerer 2 Kor. 3
derfor har det i Christi Offer det eneste fyldestgørende og for Andres Synder
gjceldende Offer. Derimod har det ingen Ofre, der ligne de levitiste, ingen, fom
af gjort Gjerning kunne komme Andre tilgode, men det tilbyder Andre Evange
liet og Sakramenterne, foiat de ved disse kunne annamme Troen og den Hellig-
Aand og blive dsdede og levendegjorte; thi Aandens Tjeneste strider imod, at
en gjort Gjerning skulde kunne komme Andre tilgode. Thi Aandens Tjeneste
er en saadan, ved hvilken den Hellig-Aand er virksom i Hjerterne; derfor
har han en saadan Tjeneste, som gavner Andre derved, at han er virksom
i dem, gjenfsder og levendegjor dem; det sker ikke derved, at Ens Gjerning
overfsres paa Andre af gjort Gjerning.
29. Vi have angivet Gruuden, hvorfor Messen ikke retfcerdiggjsr af
gjort Gjerning og ikke kan overfsres paa Andre og fortjene dem Syndernes
Forladelfe, fordi begge Dele staa i Strid med Troens Retfcerdighed. Thi
det er umuligt at opncm Syndernes Forladelse, at overvinde Syndens og
Nodens Rcedsler ved nogen Gjerning eller nogen Ting, uden ved Troen Paa
Chriftus ifslge hint Ord 5, „Retfærdiggjorte ved Troen have
vi Fred". Desuden have vi vist, at de Skriftsteder, fom ’anfsres mod os,
ingenlunde tale for vore Modstanderes ugudelige Mening om gjort Gjerning.
Og det kunne alle rettænkende Mcend blandt alle Folk stjsnne. Derfor maa
man forkaste Vildfarelse, naar han skriver - „Herrens Legeme,
engang ofret paa Korset for Arvesynden, bliver daglig ofret paa Alteret for
de daglige Overtrcedelfer, forat Kirken i det stal have en Gave til at forfone
Gud med sig." Forkastes maa ogsaa de andre almindelige Vildfarelfer, at
Messen meddeler den, der holder den, Naade af gjort Gjerning. Frem
deles, at den, naar den holdes for Andre, endog Uretfcerdige, faafremt de
kun ikke „staa Skaadde for fortjener dem Syndernes Forladelfe,
Skyldens og Straffens Eftergivelse. Alt dette er falskt og ugudeligt, ganske
>) Se ovenf. S. 89 Anm. 1.
2) Se ovenf. S. 181 Anm. 2.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
