Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - Tredje artikeln. Om kärleken och uppfyllandet af lagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
SVAR PÅ DE AF MOTSTÅNDARNA ANFÖRDA SKÄLEN. 169
andra, ja med hela Kristi församling, som för visso bekänner
Kristus vara vår försonare oeh rättfärdiggörare.
Man må icke heller strax mena, att den romerska kyrkan
tror allt, som påfven, kardinalerna, biskoparna eller några
leologer och munkar gilla. Ty det är väl bekant, att påfvarna
hafva vida mer omsorg om sin värdsliga makt än om Kristi
evangelium, och många hafva uppenbart visat sig vara
njut-ningslystna människor. Det är likaledes väl kändt, att
teologerna hafva mer än tillbörligt uppblandat den kristna läran
med sådant, som de hafva hämtat från filosofien. Icke heller
kan man tillmäta dessas mening en sådan betydelse, att man
i ingen punkt kan få afvika därifrån, då ju hos dem finnas
inånga uppenbara villfarelser, såsom 1, ex. att vi af blotta
naturliga krafter skulle kunna älska Gud öfver allting, och denna
uppenbarligen falska lära har äfven frambragt många andra
villfarelser. Den motsäges ock öfverallt af den heliga Skrift,
af de heliga kyrkofäderna och af alla gudfruktiga människors
mening. Ehuruväl alltså påfvarna och några teologer och
munkar i kyrkan hafva lärt, att vi genom våra gärningar få
syndernas förlåtelse, nåd och rättfärdighet, samt lärt
människorna att utfinna nya sätt att dyrka Gud, hvilka hafva ställt
Kristi verk i skuggan och af Kristus hafva gjort icke vår
försonare och rättfärdiggörare, utan endast en lagstiftare, så har
dock ständigt en rätt kunskap om Kristus funnits kvar lios
några gudfruktiga människor. För öfrigt har ock den heliga
Skrift förutsagt, att trons rättfärdighet på detta sätt skulle
fördunklas genom människostadgar och gärningslära. Sålunda
klagar Paulus ofta (jämför Gal. 4: 9; 5: 7; Kol. 2: 8, 16 f.;
1 Tim. 4: 2 f. m. fi.) öfver, att redan då för tiden sådana
funnos, som i stället för trons rättfärdighet lärde människorna, att
de genom egna gärningar och egna gudstjänster, men icke
genom troil för Kristi skull, försonas med Gud och
rättfärdiggöras, ty det ligger i människornas natur att mena sig kunna
blidka Gud genom sina gärningar, och förnuftet fattar icke
någon annan rättfärdighet än lagens juridiskt förstådda
rättfärdighet, Därför har det i världen ständigt funnits männi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
