Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
39
Tämmöiset opit eivät ole vain kristinuskolle omi-
naisia. Kuten se on sekotus juutalaisuutta ja kreikkalaista
filosofiaa, ja molemmille on juurensa indialaisten, baby-
loonialaisten ja egyptiläisten vanhemmassa kulttuurissa,
niin oli kristinuskon naiselle osottama alhainen asema
äitivallan jälkeen yhteinen koko vanhalle kulturimaail-
malle. Nainen on indialaisen samoin kuin vanhatestamen-
tillisen ja kristillisen käsityksen mukaan viettelijätär. Ja
tämä naisen alistettu asema on pysynyt vielä suurem-
massa määrässä Idän jälkeen jääneen kulturin maissa,
kuin kansojen keskuudessa, joilla on kristillinen maail-
mankatsanto. Mutta kristillispys se ei n. k. kristityssä
- maailmassa vähitellen parantanut naisen asemaa, vaan
länsimaiden kristinuskosta huolimatta edistynyt kul-
turi.
Kristinuskon ansio ei ole, että naisen asema tänään
on korkeampi kuin kristinuskon ilmestyessä. Vain vasta-
hakoisesti ja pakosta on se kieltänyt oikean olentonsa
naiseen nähden. Ne, jotka haaveksivat , kristinuskon lä-
hetystyöstä ihmiskunnan vapauttamiseksi*, ovat tosin toista
mieltä. He väittävät päinvastoin, että kristinusko on va-
pauttanut naisen hänen entisestä alhaisesta asemastaan,
ja he nojautuvat tässä etupäässä kristinuskossa myöhemmin
ilmaantuneeseen Marian- ja Jumalan äidin-palvelukseen,
joka muka on todistus kunnioituksesta naissukua kohtaan.
Katolinen kirkko, joka vielä tätä palvelusta harjottaa,
tuskin on samaa mieltä asiassa. Sitaatit, joita olemme
esittäneet kirkkoisien ja pyhimysten mukaan, ja joita hel-
posti voisi hankkia lisää, ovat poikkeuksetta vihamielisiä
naista ja avioliittoa vastaan. Maconissa pidetty kirkollis-
kokous, jossa kuudennella vuosisadalla riideltiin siitä, oliko
naisella sielua, ja yhden äänen enemmistö arveli sem-
moisen löytyvän, ei myöskään ollut varsin ystävällisellä
kannalla naisen suhteen. Celibaatti (pappien naimatto-
muus), jonka Gregorius VII sääsi saadakseen papit va-
pautettuina perhesiteistä omistamaan kaikki voimansa kir-
kolle, oli mahdollinen vain kirkon käsityksen ollessa sem-
moisen, että aistilliset halut ovat syntisiä. Myös monet
uskonpuhdistajista, etenkin Calvin ja skotlantilaiset papit,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
