Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den sjette Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En Igjentagelse af den Lcerdom om den 6 Bog.
818
Hellig-Aand (Rom. 5, 5). Seer en
gang til, I Bagvaskere, om det er
Enthusiasteri ? I elendige Folk, naar
vil I lcere at Theologien ikke er en
menneskelig Ordkunst, men en him
melsk og guddommelig Viisdom og
Oplysning, som er optcendt ved den
Hellig-Aand og Guds Ord ? en le
vende Guds Kundskab, og den Hellig-
Aands Vidnesbyrd, hvorved Ordets
Kraft bliver ved Troen bekjendt og
smagt, som Apostelen Johannes si
ger: Hvo som tror paa Guds SM,
haver dette Vidnesbyrd i sig felv ? (1
Joh. 5,10). Derfor er Menneskets
Hjerte det eneste Bcerksted for Guds
Ord, hvori den Hellig-Aand vifer sin
Kraft, ved Viisdoms og Forstands,
Raads og Styrkes, Kundskabs og
Herrens Frygtes, Andagts og BM
nens Gave (Es. 11, 2). Dette cedle
Gnds Aands Bcerk stal vel dn ufor
standige Menneske ikke gjM til En
thnsiasteri. Hvorfra stal Tro, Kær
lighed, Haab, Taalmodighed, Yd
myghed, Sagtmodighed komme, der
som det ikke ved Ordet og Aanden
bliver virket i Hjertet. Dette er ikke
blotte Ord, som den Hellig-Aand vir
ker, men det er levende Bevægelser og
Krcefter, det er det himmelske Manna,
som er sudere end Honning og Hon
ningkage, hvilket de Hoffærdige, Ryg
gesløst ogUgudelige aldrig har smagt,
og kan eller stal heller aldrig faa det
at smage.
Det syvogtredivte Capitel.
Hvor ingen Omvendelse er, der
er idel Morte.
Heras fplger atter uimodsigelig,
at det er en stor Blindhed i
aandelige Ting, dersom En ikke er
kjender, forstaar, tror og seer dette,
nemlig, at Lys og Liv, Oplysning,
TrM og Kraft og allehaande aande
lige Gaver ere Gnds Ords og Troens
Frugt. Og denne selvsamme Blind
hed kommer deraf, at man ikke ved en
sand Omvendelse og daglig AfdMse
fra Synden, afvender sig fra MMet
og vender sig hen til det fande Lys.
Og den indvortes Erfaring lcerer jo,
hvorledes Hjertet bliver frydet med
en himmelsk Gloede, naar man afven
der detfra Verden til gudelig Betragt
ning, fom man marker i Psalmernc
og de prophetiste, saavelsom idet nye
Testamentes Lovsange. Hvilken en
sagteogftdßoerderidensandeKjoer
lighed til Gud og vor Nceste ! Hvilkm
en Frimodighed i den sande Troes
øvelse! Hvilken en kraftig TrM er
der i BMnen ! Hvorfra komme ellers
de aandelige Erklamationer og Gloe
des Ord i den hellige Skrift, saavel
som de andre andcegtige sg hellige
Mennesker har brugt i deres Medita
tioner og Betragtninger ? Det er det
skjulte Manna, det er det himmelske
Maaltid, som ingen afdeMcend, der
har faact Verden kjoer, stal nogen Tid
komme til at smage (Luk. 14, 24).
Den som nu da selv aldrig har smagt
det,hvorledeskanhanlcereAndrederom?
In Summa: de himmelske Liggende
fcecr og den Hcllig-Aands Gaver, Op
lysning og andre Troens og OudsEr
kjendelsesFrugter maatages imod med
himmelske Sind og ikke med jordiske
Hjerter. Den Hjertens Fred er et stort
himmelsk Gode, som overgear al For
stand og sorvarer Hjerter og Tanker i
Christo Jesu ; men der er ikke Fred,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
