Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Part af den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
27 Cap. Kjcerligheds Art, Natur og Frugt. 703
dem. Saa stort et Gode kommer og
voxer der af Guds og Menneskens
Kjcerlighed.
§ 3. Saaledes ere vi da nu hid
indtil fra de underste Kreature, lige
som paa en Stige, opgangne til Gud,
til Guds Kundskab og Kjcerlighed,
som til det HKeste Gode, den HKeste
Visdom, den HMste Magt og den
ftrste Begyndelse til alle Ting; og
Kreaturene have deri overbevist os,
at vi ere sorpligtede tilat elske
Gnd; ere og siden igsen atter ned
stegne sra Skaberen til Kreaturene,
fra Skaberens Kjcerlighed tilMenne
skens Kjcerlighed. Denne er den na
turlige Opgang og Nedgang.
VM.
Helligste Forliser, du, fom har
fat faa HK en Priis paa Aandens
Enighed, at du har lovet, hvad To
bliver ems paa lorden,hvorom det er,
at de ville bede, det stal vederfares
dem af din Fader i Himmelen, styrdn
krasteligdenEnighedsforstyrrerSatan
at ikke hans Rige ved dine Christnes
Uenighed skal og dit aftage, for
dit Navns og Mres Skyld. Amen.
Det fyvogtyvende Capitel.
Om Kjoerligheds Art, Natur
og Frugt.
§ 1. En god Kjoerlighed er vort HKeste
Gode og en ond Kjarlighed vort Meste Onde.
§ 2. Hiin er Roden til alle Dyder, denne
til alle Laster.
Luk. 11, 35. Seetil at det
Lys, der er i dig, er ikke
M^rkhed.
1. Vist er det, at vi have Intet,
som i Sandhed er vort Eg/t og er i
vort Evne og Magt, uden Kjcerlighed,
derfor er en ret og god Kjcerlighed
vort eneste Liggendefce og ligesom
vort ganske Gode. Og tvertimod den
onde Kjcerlighed vort ganske Onde og
al vor Ulykke og Fordcervelse, og da
er intet Godt iblandt alt det vi have.
Derfom vor Kjcerlighed er god, da
ere vi gode og fromme, men er vor
Kjcerlighed ond, da ere vi onde. Kjcer
lighed beteer og beviser, om En er god
eller ond. Som intet bedre kan
vcere i os, end en god Kjcerlighed,
faa kan der intet vcerre findes i os,
end en ond og falsk Kjcerlighed. Og
efterdi vi have Intet fom rettelig er
vort Eget, fom fagt er uden Kjcerlig
hed, derfor ftlger ogfaa, at, naar vi
give Nogen vor Kjcerlighed, faa have
vi givet ham alt det, fom vort er.
Desligeste, at naar vi have forkastet
og tabt vor Kjcerlighed, saa have vi
spildt og tabt Alt, hvad vi havde, ja
have da fpildt, tabt og mistet os felv.
Og da miste og tabe vi vor Kjcerlig
hed, naar vi fcette og vende den til
det, fom Ondt er og som Kjcerlighe
den ikke bM henvendes til.
§ 3. Efterdi den gode Kjcerlighed
er ogfaa vort ganske Gode og den
ondeKjcerlighed vort HKeste Onde, saa
ftlger deraf, at al Dyd er rodfcestet i
den gode Kjcerlighed og alle Laster
tvertimod i den onde og falske Kjcer
lighed. Hvo som derfor retteligen
kjender Kjcerligheds Egenstab, han
kjender og rettelig det ypperste Gode,
saavelsom ogscm det Drste Onde.
BFn.
Evige Gud, du Kjcerligheds Kilde
og Begynder, vend du min Kjcerlig
hed af fra al Forfængelighed og ret
den hen Paa dig og det, fom Godt er,
paa det at jeg, reent adstildt fra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
