Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
31 Cap. de bedste Gaver. 153
stede sig selv, maa det lcere at hade
sig selv (Luk. 9, 23.), det er at
have ingen Behag til sig selv ; i det
Sted det cerede sig selv, maa det
lcere at forsage sig selv (Luk. 14,
26.) eller at holde sig for Intet;
i det Sted det sFgte sin egen Ros
og Nytte, maa det lcere at foragte
sig og forfage alt det, det haver, og
ikke fcettc den ringeste Tillid og
TrH vcm nogen jordisk Ting, men
stedfe stride imod sit eget KjFd og
Blod; thi ellers kan det ikke vcere
Herrens Discipel; saaledes maa det
menneskelige Hjertes slemme og onde
Vanart ved Christmn og en sand,
hjertelig Omvendelse endelig foran
dres. Og efterfom sligt ikke stod i
menneskelig Magt og Evne (thi af
Naturen kan et Menneske intet an
det end elske, cerc og deromme sig
selv og ftgc sig egen Nytte og Baade
i alle Ting, eller det kan intet an
det end synde, det er ham, med
født), derfor maatte Gud felv vcere
vorlgjenlMnings Begyndelfe, Mid
del og Ende og, Guds SM maatte
selv blive et Menneske, paa det den
menneskelige Natur ved ham kunde
fornyes, og vi formedelst ham, i
ham og af ham kunde blive nyfMe
og nye Kreature. Thi ligesom vi i
Adam ere acmdelig dFde, saa maa
vi i Christo igjen blive aandelig
levende. Og ligesom vi ved den
kjedelige Wdsel have arvet Synden
as Adam, saa maa vi i Christo ved
den aandelige Gjenftdsel arve Ret
færdighed formedelst Troen. Thi
ligefom os ved den legemlige FM
sel af Adam Synden, Egenkjcerlig
hed, egen Mre og egen Berøm
melse bliver medfM, saa maa sor
medelst Trom og den Hellig-Aand
vor Natur af Christo fornyes, ren
ses og helliges, og al Egenkjcerlig
hed, 3Ere og Ros maa i os,
at vi maa bekomme et nyt Hjerte
og en ny Aand af Christo, lige
som vi af Adam have faaet det syn
dige Kjo’d. For saadan ny Fød
sels Skyld kaldes den Herre Chri
stns (Es. 9, 6.) m evig Fader.
§ 4. Saa maa nu da alle vore
Gjerninger, fom stal befalde Gnd
vel, faavelfom alle vore Gaver,
komme og oprinde af den nye Fødsel,
det er, af Christo, af den Hellig-Aand,
ellers gjcelde de for Gud Intet, i
hvor HM og herlige de end knndc
vcere, om det end var Mirakler, og
derfor stal og alle de Gaver, Gud os
forlener, af os bruges og Mes i
Kjcerlighed (1 Cor. 16, 14.) til vor
Ncestes Opbyggelse (Rom. 5, 2.)
uden Egennytte og Selvros, eller at
vi derved ville vor egen Mre og
Baade. Derfor har Gud forestillet
os sin kjcere SM til et Exempel. I
ham har ingen Egenkjcerlighed, ingen
egen 3Ere, ingen Egennytte, ingen
egen Ros vceret, men en ren Kjcerlig
hed og Idmyghed, som er gaaen og
kommen af Hjertet. Men han er ikke
forestillet os til faadant et Exempel,
fom andre Hellige, hvis vi
udvortes kun anfee, men til et levende
Ermivel i os, at han stal og maa
leve ios formedelst Troen. Saa
kommer al vor Handel, Ord, Kund
skab og Gjerning af og fra Christo,
som af den levende Grundvold og Op
rindelse. Skeer det ikke, saa duer al
vor Gjerning intet, var det end Eng
legaver og Gjerninger. Thi hvor
Egenkjcerlighed er, der er Guds Fi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
