Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans tredje dag, eller Johannes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
än en inre synpunkt. Såsom én dagbok öfver serskilta
händelser, lära de oss hvad han gör, vida mer än hvad
han är, och sysselsätta sig mindre med hans person, äti
med hans verkssadnhet. Johannis Evahgelrum déremot är
likiBom en spegel 1 i hvilken alla dragen af Jesu innersta
personlighet återgifvas: det visar oss Mästarens lefvande
bild, troget bevarad i lärjungens hjerta. Johannes söker
Jesus i Jesu £gen personlighet Den gemenskap han
underhåller med honotn, sätter Johannes i stånd att
framställa honom för oss, att låta# honom lefva ibland oss,
att öppna hans hjerta för vår blick, att för oss
uppenbara hans väsendes innersta djup. Också har Johannis
Evaqgelium derföre kunnat betraktas som det
allmänne-bgaste och andligaste af alla Evangelierne. De tre första
Evangelierne visa oss Jesus, »lärande väldeliga». Det
fjerde, gör dessutom hans egen person till
hufvudföremå-let för harts predikan: de lärdomar och tal, hvilka det
innehåller •; röra sig så oupphörligt kring Kristus, att de
synas endast vara» ämnade att uppenbara honom’ för
verl-dea Jesus uppfyller ensam alla bladen af detta
Evangelium: Det finnes ingen enda af hans handlingar; ingen
enda af de häådelsér, hvilka tilldraga sig omkring honom,
som ej tjena till att lära oss känna honom sjelf. Se der
hvarföre Johannis skrifter bära en så hög prägel af
andlighet; ty de underverk, som de framställa, tyckas
egentligen hafva till mål att förherrliga underverket af »Guds
uppenbarelse i köttet». Om de tre första Evangelisterne
nöja sig med att teckna dragen af menniskones Son7 är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
