Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 2. Jesus Kristus grundläggare af andens religion - III. Jesu Kristi person, hans auktoritet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
413
Jesu person utöfvades oafbrutet genom hans ord och i
synnerhet hans död på korset: han eröfrar oss genom sin
ande, och därefter blir han vår mästare, den af våra själar
fritt valde mästaren. Detta är den första meningen, den
religiösa och moraliska meningen af ordet κύριος, herre.
Af hvilken beskaffenhet är denna suveräna auktoritet? I
hvilken mening är Kristi person föremål för de kristnes
tro och kärlek?
Denna Kristi personliga auktoritet sammanfaller på
intet sätt och kan på intet sätt identifieras med den, som
tillkommer hans ord, i abstrakt bemärkelse såsom uttryck
för en lära, och ännu mindre med den traditionella,
historiska form, i hvilken de bevarats. Denna auktoritet är
således icke en bokstafsauktoritet; den uppstår af
utstrålningen af Jesu inre medvetande: det är helighetens,
kärlekens utstrålning, utstrålningen af Guds närvaros kraft i
detsamma. Den hemlighetsfulla kraft, som i Jesu samvete
och genom hans ord underkufvar vår själ och fäster henne
vid honom, är Guds egen auktoritet, sanningens, kärlekens
och helighetens auktoritet. I denna mening måste man
säga, att denna auktoritet, från det ögonblick den
uppenbarar sig för oss, af oss förnimmes såsom allt behärskande
och absolut. Detta Jesu medvetande innesluter och
förverkligar för oss det andliga och moraliska bandet, den absoluta
föreningen mellan människosjälen och Gud, hvarför vi också,
då detta medvetande blir vårt, förnimma oss i den
fullkomliga religionen, i den normala och eviga förbindelsen med
Gud. Se där, hvarför vi icke kunna skilja oss från detta
Kristi medvetande, som utgör grunden och den religiösa
värdigheten hos hans person. Att vara kristen är, i sista
hand och för att nedstiga ända till kristendomens första
rot, icke att mottaga ett gudsbegrepp eller ens en abstrakt
lära om hans faderliga kärlek, utan att i sitt inre omlefva
Kristi inre lif, hans andliga lif och genom våra hjärtans
förening med hans hjärta i oss kämia en faders närvaro
och verkligheten af vårt sonliga förhållande till honom,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
