Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bin högsta frihet, htarnrtder menniskan éndast
brukar den materiela vehikeln af formler; ty
från begreppet menniska kan begreppet
materia icke helt afsöndras; hon vore då
blott en ande. Genom dessa formler är
förnuftet d. v. s. lifvet i sin högsta betydelse,
sig sjelft ovetande, fästadt vid ämnets bostad,
jorden; fastän, förglömmande sig sjelft son»
individ, det endast söker sin frundskap med
Älltet (universum).
Lifvet, organiskt bestämdt genom
materien och förnimmande sig såsom
individ , handlar, som sådant, endast
dynamiskt , d. ä. medlande mellan det ändliga
och det oändliga. Åfven i denna skepnad
är lifvets oniSjlighst att hvita likaså verklig,
som då det, i fullkomlig frihet fsåu materien,
framträder som förnuft. Den (iumniaijSe kan
tänka, om än väckt endast af sina
sinnes-verktyg; men hatt förnimmer icke sjdf, att
han tänker; ty de materiela’ inverkningarna
öfverväga hans förnuft. Så blir äfven
tankspriddhet lätt förklarlig, nämligen genom en
Organisk ojemvigt, och orätt kallas detta
tanklöshet; ty denne senare uttrycket
materiens högre välde hos menniskan.
Man anmärker att många störa tänkare
och skalder vari« hjtta eller sjukliga; att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
