Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra föreläsningen. Channings lära om menniskonaturen - 5. Jesus af Nazaret. — Idealmenniskan. — Treenighetsläran. — Djefvulsläran. — Förnuftets öfverhöghet. — Kristendomen och kyrkoläran. — Evangelium för lifvet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att grumla hans gudsbegrepp, att hon. som det synes,
fast mera renar och helgar det. Han bekämpar ifrigt
den kyrkliga treenighetsläran som oförnuftig och
oförenlig med Jesu egen lära, och derför att hon utsätter
hela den kristna religionen för beskyllningen att vara
grundad pä orimligheter. »Jag har sett på judarnes
min» — säger han — »och af deras yttrande hört den
förskräckelse, hvarmed de sky den läran, att Gud dog
på korset. Muhamedanerne komma ock genast fram
med den första artikeln i sin trosbekännelse, ’Gud är
allenast en’, när de höra treenighetsläran omtalas af
kristne missionärer, och se med förakt och ömkan ned
på Kristi lärjungar såsom affällingar från religionens
mest uppenbara sanning. Till och med indianen i våra
vildmarker, hvilken dyrkar den store Anden, beskyller
den lärare för att komma med orimligheter, som vill
intala honom tron på en treenighet. Huru många hafva
icke, till och med i de kristna landen, för denna enda
förvillelse misstänkt hela vår religion. Min trohet mot
Kristus föranleder mig derför att öppet bekämpa den
samma; jag anser den icke för kristlig.»
Som naturligt är, bekämpar han likaledes
djefvuls-lärap såsom en teologisk dikt. »En oförnuftigare lära»
— säger han — »lärer knapt kunna upptänkas, och,
hvad värre är, hon är lika osedlig till sitt syfte, som
hon är oförnuftig. Hon egnar sig till att aflägsna
men-niskor från Gud och från hvarandra. Trodde man
henne verkligen, hvilket man icke kan, så skulle man
med förfäran och afsky se upp till sin varelses upphof
och med rysning betrakta sina medmenniskor. En så-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
