Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Drik i oldtiden - II. Bibelen om drik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
7
Ug eller kvindelig tjener skulde smage berusende drikke,
at heller ingen øvrighedsperson i sin embedstid skulde
smage berusende drikke, heller ikke lodser eller Hammers,
naar de er i sin forretning, eller nogen borger, naar han
gaar til folkeforsamlingen for at forhandle viFtiSe stats
sager osv."
Aristoles siger: "Ved at afholde sig fra sanselige
nydelser bliver man maadeholden, og naar man er blevet
det, er man bedst istaud til fuldstændig at afholde sig
fra dem," og "ligeaom forældre først holder børaene»
legemlige handlinger i tømme og dernæst giver moralske
forskrifter, saaledes skulde forbudslove. sætte grænse for
tilbøieligheden til umaadelighed, af hensyn til sindet eller
sjælen." ; :
Vi ser heraf, at til alle tider, naar drik og usede
lighed har taget overhaand, har der ogsaa hævet sig røster
derimod med krav paa afholdenhed hos den enkelte og
for samfundets vedkommende saadanne love, som ind
skrænkede eller forbød den omsiggribende last. Men en
saa almindelig afholds- og prohibitionsbevægelse som den
nu paagaaende spores ikke i ældre tider.
11.
Bibelen om drik.
Bibelen advarer mod berusende drikke, fordømmer
drukkenskab og anbefaler afholdenhed.».; Der er mange
afholds- og prohibitionsudtalelser i Guds ord. Og dog
er der dem, som tåger bibelen til støtte for opretljoldel
»en af He gamle hedenske Hriklcesllilllce. En al He al-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
