Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Ivaldeslägten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
namnet sitoner, hvari stammen är sit, sammanhänger med
den nordiska mythens benämning på hufvudborgen i deras
land: setr (Geirvaðills setr, Iðis setr). Jämför setr-verjendr
såsom beteckning i Ynglingasaga 17 på ättlingarne af
Svigðir-Ivalde. Ordet setr kommer af setja, en kausalform till sitja,
det gothiska sitan.
Jag öfvergår nu till namnet Hlauðverr i Völundarkvida.
Omedelbart säger denna dikt icke hvem Völunds, Egils och
Slagfinns fader var, men hon gör det medelbart genom att
omtala namnet på fadern till Völunds och Slagfinns
svanemör, samt genom att meddela att dessa svanemör voro
brödernas systrar. Þeirra systir kallas Völands svanemö i str.
2. Till de många obefogade »emendationer», som företagits
med poetiska eddans text, hör äfven förändringen af Þeirra
till Þeirrar, företagen, emedan man, glömsk af att
Völundarkvida är en ur mythen uppstånden dikt, ansåg omöjligt, att
broder och syster kunde vara man och hustru, och emedan
man i prosainledningen till Völundarkvida sett, att de tre
brödernas fader var en Finnakonungr. Hlauðverr möter
oss äfven i en tysk källa, »Biterolf», såsom konung Liutwar.
Där uppträder han i kriget mellen Hadding-Dieterich och
Gudhorm-Ermenrich, och dikten ställer honom som kämpe på
den sida, där alla, som i mythen voro asarnes fiender, till
regeln fått sin plats, nämligen på Ermenrichs. Där intager
han den mäst framstående ställning som Ermenrichs
banérförare och anför jämte Sabene hans krigareskaror. Samma
plats som Ermenrichs banérförare innehar i »Dieterichs Flucht»
Vate, det vill säga Vaði-Ivalde, och i Vilkinasaga Valthari,
det vill åter säga Ivalde. Liutwar, Vate och Valthari är
ursprungligen en och samma person i dessa tyska källor,
likasom Hlauðverr (svarande till Liutwar), Vade (svarande till
Vati) och Ivalde (svarande till Valthari), i de skandinaviska.
Völundarkvidas uppgift, att Völunds och Slagfinns svanemör
äro deras systrar (halfsvstrar, såsom vi skola finna) och,
likasom de, döttrar af Ivalde, har sålunda genom jämförelse mellan
vidt skilda källor visat sig riktig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
