Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Ivaldeslägten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Historia (sid. 138) bevarat minnet af att Horvendillus
(Örvandel) dräpes af en medtäflare, som tager hans hustru, där
kallad Gerutha. Halfdan dräper Ebbo. Det är således
tydligt, att samma saga förtäljes om Svipdags fader Örvandel
och om Otharus’ fader Ebbo, samt att Groa, Sygrutha och
Gerutha äro namnvarianter för samma växtlighetsdis.
Enligt Saxo vardt Syrithas fader sedermera gift med en
syster till Otharus. I mythen gifter sig Fröjas fader Njord
med Skade, som är Ottar-Svipdags fostersyster och »systrunga»
(se n:o 108, n:o 113, 114, 115).
Fröjas binamn Hörn (var. Horn) har måhända sin
förklaring i hvad Saxo berättar om jättens sätt att behandla
hennes lockar, som han förenade till en enda hopsnärjd styf
och hård massa. Med mythen om Fröjas lockar har man
att jämföra den om Sifs. Både fruktsamhets- och
fruktbarhetsgudinnans äro föremål för våld af jättehänder, och det är
antagligt, att något natursymboliskt här legat till grund. Hvad
Loke förbrutit mot Sifs lockar godtgöres genom
urtidskonstnärerna Sindres och Brokks skicklighet och hjälpsamhet (pr.
Edd. I, 340); äfven med afseende på Fröjas torde en »dvärgs»
konstfärdighet blifvit tagen till hjälp, eftersom Saxo berättar,
att järnverktyg var nödvändigt för att skillja och utreda det
hornhårda flätverket. I Völuspas förteckning på
urtidskonstnärer förekommer en smed med namnet Hornbori, hvilket
möjligen står i förbindelse därmed.
Redan ofvanför (n:o 35) äro skäl gifna för att det var
Gullveig-Heid, som förrådde och öfverantvardade Fröja åt
jättarne. Då Saxo säger, att det var en kvinna, som begick
detta förräderi, men tillika påpekar möjligheten, att det var
en man i kvinnoskepnad, så har äfven detta sin förklaring i
mythen, där Gullveig-Heid, i likhet med sin medbrottsling
Loke, är af androgyn natur. Loke blir »hafvande af den
onda kvinnan» (kviðugr af konu illri). I Fjölsvinnsmal
återfinna vi den pånyttfödda Gullveig-Heid under hennes namn
Aurboda i Fröjas omgifning, där hon för andra gången
innästlat sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
