- Project Runeberg -  Trons Segrar : Uppbyggelse- och missionstidning / Trettioförsta årgången. 1920 /
146

(1890-1993)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

146

T. RONS SEGRAR.

Dopet med den helige Rnde,

Föredrag hållet på K. F. U„ K- i Stockholm av Ch. In w o o d från England.

Apg. 2: 1—5.

I ag vill denna gång tala om
do-^ pei med den helige Ande och
därvid påminna om att vi skola tänka på
honom och tala om honom i hans
egen närvaro. Tanken härpå bör,
under clet vi lyssna till hans röst, göra
oss mycket ödmjuka, ärliga och
uppriktiga. Det finnes intet skäl, för så
vitt det icke är något hinder hos oss
själva, varför icke denna timme
skulle kunna bliva en pingstens timme för
oss. Om vi bedja om och ivrigt
längta efter denne Ande, skola vi redan
denna kväll bliva uppfyllda, och det
skall bliva en stund, som vi aldrig skola
glömma, så länge vi leva. Må vi därför
upplyfta våra hjärtan i bön, att Guds
helige Ande må få falla över oss,
såsom han kom ned över lärjungarna på
den första pingstdagen!

Med ledning av vår text vill jag
framställa fem grundsanningar i fråga
om dopet med helige Ande.

För ’det första att dopet med den
helige Ande icke är en döpelse
endast för dem som skola
predika. Det är många, som tro, att
detta dop är ämnat endast för evangelii
förkunnare. Men, min älskade, det har
en mycket mer omfattande betydelse.
För dem, som särskilt äro kallade att
förkunna evangelium, innebär det
visserligen, att de skola kunna tala enkelt,
troget och med framgång. För Petrus
t. ex. innebar denna döpelse kraft att
predika så, att 3,000 människor
samma sabbatsdag blevo omvända. För
Stefanus innebar det kraft att tala så,

att hans fiender fingo ett styng i sina
hjärtan. För Paulus innebar det kraft
att tala så, att en i hjärtat så
fördärvad person som Felix blev förskräckt,
och jag vill säga: Bedjen mycket
för Guds tjänare, att de må kunna
tala i Andens kraft! Men alla, som på
pingstdagen erhöllo andedopet, blevo
visst icke kallade att predika. Många
av dem blevo helt enkelt kallade att
vara vittnen. Och för dessa
innebar detta dop kraft att vittna, icke så
att m ä n n i s k o r blevo belåtna, men
så att det var den Herre till behag,
som de vittnade om. Vidare innebar
det den kraften, att vittnena blevo
dolda bakom Jesus Kristus. För
somliga medförde detta dop kraft att
visligt och milt behandla svåra
församlingsfrågor. För andra innebar det kraft
att lämna hem och vänner och
välstånd för Kristi skull, och för andra
å-ter kraft att vandra den blodiga
vägen till martyrskapets krona. För alla
innebar det kraft att göra och lida
Guds vilja. På samma sätt behöva vi
alla Guds Ande för att få kraft att stå
på den plats, där Gud ställt oss och
att "göra det arbete, vartill han har
kallat oss. Jag kommer ihåg en ung
kristen kvinna, som var mycket nitisk
i arbetet för Herren. Hon önskade
mycket ivrigt att bliva fylld med den
helige Ande, men var mycket bedrövad
över att hennes arbete icke direkt
var ett andligt arbete. Hon var
sekreterare i en kristlig förening för
unga kvinnor och hade att skriva brev

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 04:23:07 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ts/1920/0152.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free