Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRONS SEGRAR.
, 67
ga tal, till vidare kretsar, så att
slutligen en mängd människor lida skada
därigenom. Dina ord gå vidare och
vidare och sprida sitt inflytande
över världen.
Och tungans alstrande förmåga når
ut icke biott över rummet, utan
ä-ven över tidén. De ord vi tala, och’
kanske just de, av vilka vi minst
vänta-täde det, överleva oss. Vi lämna
efter oss en massa ord, som fortfara
att verka, långt efter det vi hava
upphört att verka och tala. Ord, talade
av människor, som levat för flere
århundraden sedan, ha blivit bevarade
i tryck och kunna nu förleda
människor till syndiga och skamliga ord och
gärningar. Såsom genom en eld från
helvetet antändes genom sådana ord
hela tillvarons kretslopp.
Men låt oss också tänka på hur
mycket gott tungan kan åstadkomma. Vi
minnas vilket inflytande Moodys
tunga utövade, vilket intryck hans liv och
hans tal gjorde. Jag kan försäkra eder,
att jag icke har besökt något land,
vare sig i Europa, Asien eller Afrika, där
icke Moodys ord burit frukt. Näst
bibelns och möjligen Bunyans ord, ha
hans ord blivit översatta till flera språk
än någon annan mäniskas. O, vad kan
icke en besegrad, övervunnen, helgad
tunga utföra!
Den sista och viktigaste synpunkten,
som är ägnad att hos oss inskärpa
vikten av tungans rätta bruk, är, att vi
en gång måste stå till r ä k e
nsk a p inför Gud f ö r v a r j esynd
v i b e g å 11 medi vår tunga. Be- |
tänk Herrens ord: »Jag säger eder,
att för vart och ett fåfängt ord, som
människorna tala, skola de göra
räkenskap på domedag; ty av dina ord
skall du varda rättfärdigad, och av
dina* ord skall du varda fördömd.» Matt.
12: 36, 37. Inför den sista stora domen
skola våra fåfänga och syndiga ord —
om vi icke bekänt dem och fått dem
förlåtna — vittna emot oss. Tänk dig
möjligheten av att de ord du talat
blivit upptecknade och i afton kunde
uppläsas! Hade du mod att låta dem
uppläsas för djg? Skulle du kunna
uthärda, att andra hörde på? Det är
en allvarlig tanke, att allt vad vi tala
är känt av Gudi leke en sats ur det
förflutna har fallit bort. Vi hava allt skäl
att ödmjuka oss för vår Gud och bedja
om förlåtelse för våra läppars
synder.
1 nästa betraktelse skola vi beröra
några enskilda tungo-synder.
Tankar ooh reMtioner.
Av MATHILDA.
Sanningen och lögnen.
Det är en legend, som förtäljer, att
sanningen en dag skulle bada i en flod,
varför den klädde av sjg och lade
kläderna på stranden. Det låter underligt,
att sanningen, som är så ren, behövde
bada. Men på sin vandring genom vår
orena värld kom hon i nära beröring
med så mycket orent, att det ej alis
var underligt, om hon kände det
obehagligt och ansåg sig vara i behov
av ett renande bad. Under tidén
passade lögnen på och stal hennes kläder.
Från den tidén säges sanningen gå
naken fram, under det att lögnen
stolt-serar i den stulna dräkten.
Ibland får man höra detta
uttryck: »Det är nakna sanningen.» Och
det är väl därför sanningen är
så illa tåld av dessa skumögda,
kortsynta människor, vilkas blickar
häftat sig fast vid den smilande lögnen,
som förstår att draga allas
uppmärksamhet till sig, där lion uppträder i
lånta fjädrar.
Men för den, som fått sina ögon
smorda med sanningens olja, blir hon
snart känd för vad hon i
verkligheten är. Huru omsorgsfullt hon än
insveper sig i den stulna manteln, stic-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
