Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Supplement ll. Om Leire. 153
Der er ikke noget Sted i de nordiske Lande, hvis Navn gaar saa
langt op i Tiden som Lejres. Dog følge Jællinge og Upsal tæt efter
og næsten iLinie med Lejre. Alle tre Steder ligge udenfor de fjærneste
sagnhistoriske Erindringer og de ere ligesom omhyllede afmythiske Minder.
Af begge disse Slags Overleveringer ere mange bevarede i den paa
ældgamle Grundlag hvilende Yngljtiga—Sag-a, der af Snorre Sturleson
er fat som en Art Judledning foran Hejmskkjngla, og som uden Tvivl
er affattet afSnorre selv. Strax i sammes Begyndelse forekommer Lejre.
J det nemlig Snorre der skildrer, ifølge sin Opfatning, Odins og hans
Følges formentlige personlige Jndvandring i disse Lande fra Østen
gjennem Garderige og Saxland, berettes det, at Odin, da han var
kommet til Fyn, sendte Gefjon nordpaa for at lede efter Lande, at
hun først kom til Gylse, derpaa til »Iøtnernes Hjem (,,J()tnnliejms«),
og at hun der med en af disse fik fire Sønner, som bleve omskabte til
Oxer og satte for en Plov, hvorved et Land, »Danmarks Tilvæxt,«
opploiedes, hvilket blev draget nd i Havet vesterpaa henimod Odinsø (Fyn).
Det blev kaldet Sælland, der boede Gefjon siden, hun sik Odins Søn
Skjold, de boede i Lejre (,,at Hlejdru«), og Næssene i Sælland,
tilfojes der med en smuk og indholdsrig Vending, ligge paa samme
Maade som Fjordene i Søen, der ved Plojningen fremkom (Mælaren).
Et Kvad af den norske Skjald Brage den gamle, hvis Tid falder ved
Aar 800, paaberaabes as Snorre som Hjemniel for denne Fremstilling,
der lader Lejre være i umiddelbar Forbindelse med Scellands Fremkomft
og Nordens gamle Guder.
Skjvnt Danmark, og tillige Sverrig, er Gjenstanden for dette Old-
tidskvad, og det er blevet til i Norge, er det dog bevaret paa Jsland,
deri vor tidligere Middelalder blev en saa stor Samlingsplads for
mange af de ypperste Nordboer og derved — under heldige sammen-
stodende Omstændigheder — for en overordentlig Rigdom af fælles
Minder. Jsland skylde vi saaledes ogsaa det næste Vidnesbyrd
om Lejre. Det gaar just ej som hint tilbage til de indvandrende
Aser (,,!lisik«), men saa optager det igjen Traaden i Tiden lige efter
dem, er ikke et Brudstykke, men et helt Digt efter den nordiske Oldtids
Bis, og handler ikke blot om Lejre, men er ligesom fra Lejre, udgaaet
derfra og blevet til der. Det er det under Navnet Gtsdttasanngr
(Grottes Sang) navnkundige Digt, som med fuld Foje i den nyeste Tid
er givet Plads iblandt de enestaaende, uforlignelige Sange, hvilke vi kalde
(den ældre) Edda. Det er knyttet tilFrode iLejre, som Yngling-kj-
Saga sætter samtidig med Fjolner i Upsal, en Søn af Frey, (der dog
ikke somSkjold var Søn af Odin) — den Frode, hvem man gav Navnet
Fred-Frode som den, hvem disse Lande skyldte en GuldalderIJ Dette
Navn, sige de gamle, blev ham tillagt ,,um alla danska tlmgu,« hvor-
ved der menes ej alene i Danmark, men ogsaa i Sverrig og Norge,
(Jsland var dengang endnu ikke kjendt), og mulig endnu mere. Lejre var
Skuepladsen, Frodes Kongestol var der, Grottes Sang nævner ndtrykkelig
,,Hlejdkakst()ll«. — Lejre Udgangspunkt for en Guldalder!
Kunne vi nævne noget Sted, som der er tillagt en saadan Betydning,
O J Sammenhæng netop hermed nævnes Joellinge første Gang.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
