Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2. 14 mars 1932 - Statstanke och kyrklig självstyrelse. Av Erik Schalling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
STATSTANKE OCH KYRKLIG
SJÄLVSTYRELSE
Av JURIS DOKTOR ERIK SCHALLING
Denna artikel står helt för sin författares räkning och avser att utgöra
ett inlägg i diskussionen om en fråga, som utom att den äger den allra
största praktiska betydelse även i särskilt hög grad kräver en behandling
från rent principiella utgångspunkter.
Statstanken, i sig själv en abstraktion, liar på svensk botten
en gång tarvat den på auktoritetsprincipen byggda
kungasym-bolen, kronan, för att bli begriplig för det folkliga tänkandet.
Det är ofrånkomligt att, där symbolen förlorar sitt grepp över
den allmänna föreställningen, statsidén får något av
overklighet över sig. Det hela hotar då att sönderfalla i de delar,
som ha det starkaste verklighetsdraget över sig, bärarne av
de mest iögonfallande intressena. För det demokratiska
samhällsidealet blir staten lätteligen mera summan av dessa delar
än själv en enhet med eget liv, egna uppgifter, rättigheter och
förpliktelser. Vilken fara ett dylikt nedvissnande av
statsbegreppet medför för de värden, som äro beroende av en stark
statsorganisation, är uppenbart. För motverkande av en sådan
utveckling måste det för staten själv vara ett intresse att dess
realitet och värde blir tillräckligt tydligt förnummet av
statsfolket. Ordning och trygghet, utåt och inåt, äro förmåner så
naturliga för det nu levande släktet, att tanken sällan dröjer
vid det faktum, att de äro relativt unga, vunna under lång
och hård kamp samt nära förbundna med statsbegreppets
konsolidering och bestånd. Staten är en storhet, som under
normala och fredliga förhållanden företrädesvis arbetar med
moraliska krafter och hjälpmedel, dock med maktens garanti i
bakgrunden. Den skeende förvittringen av härskar- och
auktoritetsprinciperna, på vilka staten uppbyggts, katastrofal om
intet annat likvärdigt kan sättas i stället, måste kompenseras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
