Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Ett syriskt Pompeji. Av Martin P:n Nilsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
538 MARTIN P:N NILSSON
Fig. 4. Den romerske tribunen Julius Terentius’ offer.
blicken mot åskådaren. Intrycket blir en högtidlig men stel
monotoni av samma art, som är utmärkande för de byzantinska
mosaikerna. Cumont har fullkomligt riktigt hänvisat på likheten
i komposition med t. ex. de bekanta mosaikerna i S. Vitale i
Ravenna, som framställa kejsar Justinianus med svit. Den
byzantinska konstens orientaliska ursprung har fått en slående
bekräftelse. På en annan målning, som framställer fyra offrande
personer, inställda mellan kolonner liksom på vissa fornkristna
sarkofager, har konstnären anbragt sitt namn; han heter
Ila-samsos och var således semit. Målningarna äro orientalisk konst,
som endast obetydligt påverkats av den grekiska; ett halvt
århundrade senare skulle den erövra Västerlandet.
Det finnes ett stort antal andra väggmålningar, som jag
förbigår, då de äro allt för ofullständigt bevarade; jag nämner
ytterligare endast en från det romerska herraväldet, som bättre
motstått tiden. Det är åter en offerscen, men det är soldater som
uppträda. Tribunen Julius Terentius strör rökelse på ett
thymia-terion, bakom honom står en skara soldater och framför honom
en fanbärare med ett ståndar. Så långt liknar kulten den som
var övlig iden romerska armén och i främsta rummet ägnades
åt fälttecknen; man har för övrigt ofta erinrat om den slående
likhet den erbjuder med den respekt och de ceremonier, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
