Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - O Roma nobilis... Av O. Wieselgren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
O ROMA NOBILIS. . . 367
är den heliga staden och jordkretsens huvud. Renässansens
epokgörande insats består framför allt just däri att den i en
ideell enhet sammansmälte det antika kulturarvet och den
pla-tonskt färgade kristna traditionen. Därigenom kom den att i
sig upptaga ett idéinnehåll rikt nog att befrukta århundradens
tankeliv. Hade renässansen blott varit en antikvarisk och
filologisk riktning, skulle den helt visst inom kort ha utsinat utan
att lämna några djupare spår efter sig, liksom så många andra
litterära modeströmningar. Men nu var dess innehåll ett annat
och vida djupare. Därför blev renässansen på en gång en det
italienska nationalmedvetandets pånyttfödelse och en
utgångspunkt för en hela det europeiska kulturområdet omfattande
ideell nyorientering.
Ur denna dubbla synpunkt måste renässansen fattas för att
man skall rätt förstå dess väsen och dess egenart. Den
slentrianmässiga uppfattningen av renässansen som en de
moralfria övermänniskornas specifika tidsålder får visserligen på detta
sätt överföras till historiens skräpkammare; men så
misskrediterad som den vid konfrontationen med verkligheten blivit, är
det nog omöjligt att i längden undvika en dylik procedur. De
forskare som djupast inträngt i renässansens väsen, senast
Konrad Burdach, Paul Piur och Ernst Walser, ha på goda grunder
ironiserat över det populära sättet att interpretera
renässanskulturen efter Nietzscheska kategorier. Den vetenskapliga
forskningen står i varje fall inför den oeftergivliga nödvändigheten att
från grunden revidera sin uppfattning av renässansidéernas
uppkomsthistoria. Med fog skulle man här kunna tillämpa det av
renässansens män så ofta citerade virgilianska uttrycket »novus
rerum nascitur ordo», fritt återgivet: man måste se problemet
från helt nya synpunkter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
