Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häft 6 - Fascism och motreformation. Av Gunhild Bergh
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FASCISM—MOTREFORMATION 403
råts. En av dessa uttrycker den hos dem alla återkommande
uppfattningen på följande sätt:
Det onda, varav vi lida sedan ett sekel tillbaka, heror på vår
fåfänga strävan att söka assimilera den moderna europeiska anden.
Detta att med våld söka tvinga vår natur och förneka vår särskilda
tradition för att modellera vår ande och vårt levnadssätt efter de
anglosachsiska nationerna, som äro oss helt olika, kunde ej annat
än försätta oss i ett tillstånd av osäkerhet och politisk svaghet.––––-
Vi representera i Europa ett levande oppositionselement gentemot
de triumferande nordiska nationerna. Vår uppgift är att försvara
en uråldrig civilisation, som är stark på grund av andliga värden,
gentemot en ny kättersk och falsk, som är stark på grund av fysiska,
materiella och mekaniska värden. Den moderna anglosachsiska kulturen
och dess politiska former — demokrati, liberalism, socialism — äro
icke gjorda för oss; att assimilera dessa skulle föra oss till en
ohjälplig undergång. Vad som skett i Ryssland, en nation, som av naturen
står främmande för den europeiska civilisationen, bör tjäna oss som
exempel.
Det ryska experimentet har för oss en särskild betydelse, som det
ej har för Europas övriga nationer. Ty om det är sant, att det
ryska förfallet har börjat före liberalismen och sedan fullbordats
genom socialismen, så är det också sant beträffande oss andra, som
ha en ande så fullständigt olika den, som behärskar de folk, vilka
framfött dessa bägge politiska former. Men vi ha lyckligtvis ingen
Peter den store att beskylla för att ha tvingat oss till att assimilera
dessa former, så främmande för vår historiska och politiska natur.
Motreformationens ande, som frälsat oss en gång förut från träldom
under Norden och som sedan alltid bibehållit oss inom vår klassiska
traditions huvudlinjer, har för andra gången räddat oss under denna
sista tid, i det den gjort revolt mot reformationens sista utlöpare:
socialismen.
Det är alltså detta Mussolini och hans män mena med revolt
mot »föråldrade ideologier», nämligen att fascismen skall i ny
form återuppliva en halvförgäten civilisation, opponerande mot
hela den moderna kulturen, sådan den utkristalliserat sig
alltsedan Luthers, »den förste möderne mannens», revolt mot Rom.
Den lutherska reformationen har för Italien varit av
genomgripande och ödesdiger betydelse, säga fascisterna. Den har ej
erövrat Italien, men den har hämmat dess naturliga och fria
utveckling, i det att den bundit dess krafter i en defensiv mot det
främmande kätteriet, som hotade att smitta och som, allt försvar
till trots, även smittat det italienska folket. Ty det är
därigenom den italienska litteraturen och filosofien mist sin
ursprungliga karaktär, sin klara måttfullhet, sin klassiska realism,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
