Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Dagens frågor - En religionshistorisk lärobok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DAGENS FRÅGOR 403
befattning för att i stället öfvertaga en liknande vid det gamla och
berömda universitetet i Leipzig, numera frejdadt bland annat som
Wilhelm Wundts lärosäte. Om vi härigenom definitivt skulle mista en
af dem som i närvarande stund räknas till våra obestridt främsta
vetenskapliga förmågor, vore det visserligen i allra högsta grad att
beklaga; men sådant uppdraget gifvits, innefattar det endast en tidrymd
af två år, och man kan följaktligen hoppas på att professor
Söderbloms skilsmässa från Sverige icke skall blifva beständig. Emellertid
har han för någon tid sedan liksom för att skänka en godtgörelse
för sin frånvaro utgifvit ett arbete, hvilket säkerligen — åtminstone
vill man gärna så tro — kommer att utöfva ett vidtgående inflytande
på skolstudiet och därmed äfven på allmänbildningen i vårt land:
en öfversiktlig lärobok i allmän religionshistoria (Hugo Gebers
förlag, Sthlm; 202 sid., pris 3 kr.).
Det finnes sannolikt mer än en, som ställer sig ganska tveksam
inför ett företag sådant som detta och betviflar möjligheten af att
genomföra detsamma; och att svårigheterna äro synnerligen stora, jå
till synes oöfvervinneliga, kan och skall ingalunda förnekas. Desto
större skäl föreligga emellertid att ägna författaren den uppriktigaste
beundran för det glänsande sätt, hvarpå han löst sin uppgift. Af hela
det oerhörda material, som förelegat honom, har han valt ut det
väsentligaste och viktigaste, grupperat det med mästarhand efter klara
och bestämda synpunkter, belyst det genom lämpliga textställen och
kommenterat de dunklare och mera svårfattliga partierna med
begreppsliga utredningar och jämförelser, ägnade att underlätta
uppfattningen. Af fakta, namn, termer, årtal och dylikt har han
medtagit blott det nödvändigaste, säkerligen i afsikt att i möjligaste mån
undvika faran för mekaniskt inlärande och utanläsning, hvilket i fråga
om religionshistoriska studier torde ligga relativt nära till hands.
Men trots detta är intet utelämnadt, som kan äga verklig betydelse
för uppfattningen af de väsentliga frågorna. Hvar och en, som
verkligen vill göra sig möda att med allvar och intresse följa
framställningen, kan också utan svårighet finna sig till rätta i densamma, och
den som önskar vidare upplysning på något område har icke lång
väg till speciallitteraturen, där han kan finna vidare ledning.
Att framställningen i alla delar står i jämnhöjd med den moderna
forskningens resultat faller af sig själf. Men vid sidan af detta äger
den en annan egenskap, mer betydelsefull kanske än all vetenskaplig
korrekthet: den uppmuntrar läsaren till omedelbart samarbete med
författaren, väcker hans reflexionsförmåga, tvingar honom att tänka
på egen hand och förvandlar sålunda studiet från mekanisk
läxläsning till verkligt personligt tillägnande. Den som i likhet med
författaren till dessa rader häft lyckan att i Upsala tillgodogöra sig
professor Söderbloms undervisning har lätt att i hans här gifna
framställning återfinna den sällsynta idérikedom, den liffullhet och den
originalitet, som alltid präglat hans akademiska föreläsningar.
Intresset slappas icke ett ögonblick. Det hålles vid lif icke blott af
själfva materialet utan äfven och kanske ännu mer af en mångfald
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
