Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 8O-
RELIGIONSMÖTET I CHICAGO.
utvecklade representanter, utan har helt naturligt berott på frånvaron
århundraden igenom (Orientens medeltid) af hvarje rimlig reform i
statsväsendet eller inom det världsliga, ekonomiska och borgerliga samhället.
Men vi veta ju, huru som numera andra vindar — kanske en eller annan
blott allt för häftig och brådstörtande — begynt blåsa öfver de gamla
österlanden. För att emellertid ej här inblanda politik och nationalekonomi,
så låt oss närmast blott taga i skärskådande världens allra yngsta
missionsrörelse, den från Indiens universitetsbildade ungdom utgående. Dessa
unga hinduiska punditers propaganda företer allt ifrån början några af den
mogna ålderns insiktsfulla och äfven där ovanliga dygder. Den gör
intryck af att — åtminstone doktrinärt — vara den mångsidigaste, mest
fredsälskande, tillgängliga, vetgiriga och toleranta sträfvan, som någon
tids religiösa väckelse framkallat, änskönt idel hängifne reformifrare hålla
den vid lif.
Betecknande var under själfva religionsparlamentsdagarna, att trenne
sålunda uppfostrade asiater, nybrahmanske reformatorn Mozoomdar (efter
Keshub Chunder Sens död numera ledare för samfundet Brahmo-somadjh
brahmanske munken Vivekananda och sydceylonske läraren i buddhism
Dharmapala, läto presentera sig äfven inom den särskilda sektionen för
kristlig missionsverksamhet samt där knöto flera band af personlig
bekantskap. Jämväl vid de allmänna sammanträdena hörde dessa tre män till
den mera framskjutna gruppen af parlamentets populära personligheter.
Ja, vill man till sist få utsagdt det för hela religionsmötet mest
kännetecknande af allt, så var det nog en halft erkänd, halft oförstådd, men
ömsesidig dragning mellan de två så ytterst olika syskonen, Västerns och
Österns själslif. För denna samling allvarliga människor inskränkte de
sig ej till blott en retorisk fras, när någon af talarne — en
församlingslärare från Havajiska öarne — yttrade, att såsom Atlanten varit nyare
tidens Medelhaf, så komme Stilla Oceanen att bli framtidens. Det
föreföll redan de närvarande som ett världshistoriskt bevingadt ord.
Men stämningen vid ett talrikt besökt möte kan ju stiga högt och
dock till det mesta fördunsta i blotta hugskott och känsloföreteelser. Till
ledning för ett oväldigt omdöme, om och huruvida så var eller icke var
förhållandet här, finnas ju kvàr de tvenne digra banden af "The worlds
parliament of religions" med sina lärda och sina ytligare föredrag. Att
förmå genomögnaren af dessa rader till att själf läsa boken eller
åtminstone söka upp där några af de mera karakteristiska afhandlingarna, är
hela afsikten med min anmälan. Jag skall hufvudsakligen fylla de sidor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
