Småländska Kulturbilder / 84 (1925) Author: Ewert Wrangel - Tema: Småland Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medeltidskonsten i Småland (Kronobergs och Jönköpings län) - IX. Träskulptur. Järnarbeten

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

talet synes även för träskulpturen ha varit den stora perioden
i Småland, och inflytandet — via Nydala — från Frankrikes
konst har av forskarne (t. ex. av C. R. af Ugglas) konstaterats.

Fig. 25. Bilder ur altarverk i Sjösås kyrka.

Bland enstaka bilder är, som vanligt, Madonnan oftast
förekommande. I några kyrkor bevaras ännu sådana bilder; de flesta
ha ju förstörts, en del kommit till museerna. Fig. 26 återger
tre Madonnor från kyrkor i norra Småland, nu i Jönköpings
museum. De två yttre ha en ålderdomlig typ, särskilt den till
höger, och härstamma från den romanska stilperioden; den
mellersta är något yngre. (Jesusbarnet saknas hos alla tre.)

Jämte Madonnan var S:t Olof det oftast förekommande
helgonet. Han var ju arvtagaren efter den nordiske bondeguden
Tor och bibehöll därför sin popularitet länge hos folket, t. o. m.
efter reformationen. I Granhults kyrka t. ex. har man under en
reparation på 1700-talet åter uppsatt Olofsbilden, inom sirligt
målade ramdekorationer, på den västra väggen; men
Madonnan har fått stanna i en skräpvrå i sakristian. Ofta stodo
dessa två som pendanger mot varandra. Så torde de ha prytt

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>