Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjælen og den mekanistiske opfatning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21 Sjælen og den m ekanistiske opfatning
f. eks. en taler som begeistrer sit auditorium, da er jeg
fra mekanistisk synspunkt avskaaret fra at søke
aar-saken til hans gestikulationer, hans minespil eller de ord
han uttaler, i det til hans hjerne knyttede bevissthetsliv.
Jeg maa helt se bort fra talerens følelser, tanker og
viljesimpulser, og utelukkende ta i betragtning de bevægelser
som foregaar i hans muskler, nerver og hjerne.
Armknoklerne hæves jo av armmusklerne, som trækkes
sammen ved bevægelser — muligens elektriske strømninger
— i de motoriske nerver. Disse nervebevægelser maa i
sin tur overensstemmende med de fysisk-mekaniske love
være fremkaldt av en bestemt gruppering av hjernens
stofdele. Denne gruppering har naturligvis ogsaa sine
fysiske aarsaker. Den kan f. eks. være fremkaldt av
nabogrupperinger, som igjen skyldes visse
blodstrømninger. Disse viser tilbake til fordøielsesprocessen,
aande-drættet og maaske paavirkninger av sansenerverne
utenfra. Paa lignende maate maa talerens tunge- og
mundbevægelser forklares. Man kan jo ogsaa ta arvelige
indflydelser til hjælp. Talerens hjerne og ledningsbanerne
mellem de forskjellige sensible og motoriske nerver er
kanhænde — likeledes ved overførelse av
mekanisk-fy-siske processer fra forældre til avkom — saaledes
disponert, at visse karakteristiske armbevægelser har
tendens til at optræde i forbindelse med visse
mundbevægelser.
Man ser: Den mekanisk-fysiske aarsaksrække
danner her en sammenhængende sluttet kjede, i hvilken
der ikke er nogen plads for sjælelig indblanding eller
ledelse. Man maa derfor spørre: Hvilken betydning har
saa den til avmægtig passivitet dømte bevissthet?
Hvorledes har den kunnet opstaa? Hvorfor er den ikke
forlængst gaat tilgrunde igjen? Naar alle materielle
bevægelser — ogsaa de.som foregaar i vort eget legeme —
utelukkende er mekanisk foraarsaket, hvorledes er da
bevisstheten kommet til den uutryddelige overbevisning
at den selv leder og bestemmer sit legemes bevægelser?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
