Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2det Afsnit: Den russiske Kirkes Dissentervæsen, ældre Kirkeforholde, Patriarken Nikon og Raskolnikerne - Lidt om Raskolniksamfundenes indre Organisation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
op, Godsherre, Storfyrste og tilsidst Tsar, der, selv
efter deres nyeste Katekismus er Samfundets Fader,
der har Undersaatterne til Børn. Overført paa det
religiøse bliver da Utshitjel (Læreren), den der styrer
Menighedens aandeltge Anliggender og
Menighedslemmerne hans Posledovatjeli (Følgesvende, Lærlinge).
Med Hensyn til Raskolnikmenighedernes ofte betyde
lige Ydelser til ordinære eller extraordinære Øiemed,
ser man aldrig Tegn til enten Regel eller
Vanskelighed: Enhver har ydet efter Formue, Leilighed og
Behov, de Rige tildels overordentlige store Summer.
Raskolniklæreren eller hvad han nu kaldtes har
naturligvis i Regelen været en kløgtig Person, under
tiden en slu Krabat, ofte en Mand af dybt moralsk
Alvor, næsten altid en stærk Karakter, der efter
Tilhængernes Kulturtrin betragtedes med Ærbødighed
og stundom dyrkedes som Helgen, eller blandt Khlisti
og Skoptsi næsten som Gud. Der anføres Exempler
paa at halvvoxne Raskolnikbørn paa Forespørgsel
have erklæret «vi tro paa Mikhail Zakharits eller
Nazar Afanashevitsh.» Den oftere omtalte Avakum
regnedes som sin Sekts Helgen. Endnu i dette
Aarhundrede havdes et Ikona (Helgenbillede) af
Soltikovaja, Avakums aandelige Datter, for hvilket
Samfundslemmerne, bøiede sig ligesom for de øvrige
Helgenbilleder, indtil Regjeringen lod det borttage. Man
erindrer her, hvad der er talt om Selivanov «Herre
med Hænder og Fødder.» Regjeringen har enkeltvis
ladet Ligene af saadanne Personer opgrave og
«adspredt dem til Støv», for at der ikke skulde gjøres
Valfarter til deres Grave. Der er en Mængde
saadanne eller ligeartede Beretninger om Personer, der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
