Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
404
samma gång ar sannolikt, att författandet af Johannes’
Evangelium ocli hans Bref skedde måhända 20 år sednare,
eller ännu längre, och således på en tid, då Johannes
kunde hunnit vinna full öfning och färdighet vid det rena
gräkiska språkets användning, så låter sig ur denna
skiljaktighet till tiden språkolikheten utan svårighet förklara.
Ocli om sålunda intet af de anförda förhållandena
omöjliggör ett författarskap af apostelen Johannes, så finnas
å andra sidan till stöd för antagande deraf positiva
grunder. Ty visst är, att då, enligt hela den äldsta historiens
enstämmiga vittnesbörd, apostelen Johannes uti M. Asien
innehade, under den sednaste perioden af sitt lif, en
lärareställning sådan, som ingen annan, en annan än han icke
skulle kunnat, gentemot de vigtigaste mindreasiatiska
församlingarna, uppträda så, som Apokalypsens författare. Ocli
lika visst är, att en sådan man, som den o TiQtoßlztQog
Yloàvvrjg, om hvilken Papias förtäljer, icke skulle, då lian
annars bar denna för honom utmärkande benämning,
kunnat vid början till en af honom författad skrift sätta
namnet 3Icoàvvrjs, som i denna nakenhet omöjligen skulle af
allmänheten ansetts beteckna någon annan än apostelen
med detta namn. Härtill kommer ändtligen, att Johannes,
Apokalypsens författare, säger om sig: èyevoiu]v ev rfj vTjOcp
x7j xalovfxévrj Iläriw), samt att den äldsta kyrkan om
apostelen Johannes, och ingen annan, liar ett förvisande till
Patmos att förtälja.
Om således apostelen Johannes kan anses af såväl
yttre, som inre vittnesbörd angifven såsom Apokalypsens
författare, så är väl ock sannolikt, att författandet skedde
på den ort, dit han, efter förvisningens upphörande,
sannolikast kan anses hafva begifvit sig, således i Efesus,
fältet för lians verksamhet under ifrågavarande tidrymd.
Mindre sannolikt är, att nedskrifvandet kunnat ske på ön
Patmos, som, ehuru på en sednare tid befolkadt af en
blomstrande kristen församling och märkvärdigt genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
