Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
169
10; Jer. 31, 33; Ezech. 16, 60; Hos. 2, 19. 20; Matth. 7,
13. 14; 10, 32. 33; 11, 28. 29; Lnc. 10, 41.42; Joh. 6, 68.
69; 8, 31. 32; 10, 27. 28; 15, 4. flg.; 17, 11. 15; 18, 37;
Act. 16, 30. 31; Rom. 1, 16; 10, 9. 10; i Kor. 1. 4-9;
15, 58; 2 Kor. 1, 21. 22; 13, 13; Gal. 2, 20; 3, 27; 6, 7;
Eph. 4, I^. 15; Phil. 1, 6; Kol. 2, 6. 7; 1 Thess. 2, 9-13;
5, 23; 1 Tim. 1, 19; 6, 12-14; 2 Tim. 2, 19; 2, 22; 3,
14. 15; 1 Joh. 2, 24. 25. 28; 1 Joh. 3, I—3; Ebr. 10, 23;
Aab. 2, 10; 3, 5.
§ 63. Skriftetaler. Skriftetalen har en dobbelt Hensigt,
som dog igjen falder sammen, nemlig at forberede paa Ab
solutioncn og paa denne igjen som Forberedelse til den
hellige N ad v ere. Absolntionen, som direkte Meddelelse af
Syndsforlatelse i Herrens Navn (Conf. Ang. 25. og Luth. lille
Katechismus), stal vere übetinget (Ritual Pag. 63), men forud
setter da et virkeligt Eknftemaal d. e. en ndtrykkclig med An
ger forenet Syndsbekjendelse (Ritual Pag. 62), som dog ved det
brugelige sacckaldte almindelige Skriftemaal kun antydes sym
bolsk ved Konfitenternes Nedknelen foran Alteret og ved Afsyn
gelsen af en Vodspsalmc. Vigtigt er det derfor, at Skriftefade
ren klart og bestemt forkynder, at nåar Syndsforlatelsens Naa
degave i Guds Navn og som fra Gild selv rekkes enhver af
dem, der knele for Herrens Alter, saa er det i den Mening, at
de ogsaa knele her som erligc Konfitcuter, der af gauste
Hjerte angre og erlig bekjente sin Synd for Gud med troende
Bon om Forladelse alene for Jesu Skyld, thi boic de sig tull
paa Skremt for Gnd, da tåge de hans Naadegave forfengelig,
saa bliver den dem ikte til Velsignelse men til Dom. Ekrifteta
lens Hovedopgave bliver det forovrigt at foreholde Konfitenterne
Sammenhengen mellem Absolntionen og den hellige Nadvere,
hvorledes nemlig denne, som et Kjerlighedsmaaltid i hvilket Her
ren selv er tilstede med den inderligste Tilnermelse og fuldestc
Sclvmeddelelse til sine Gjester, kun er for hans troende Venner
d. e. for dem, som i Troen have tåget sin Tilflugt til Guds
Naade i Christo for at blive forligte med Gud og rensede fra
Synden (cfr. iser Joh. 13, 8), og hvorledes just Tilsigelseu af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
