Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
blevo kastade för vilddjuren, men den kristna kyrkan
uppväxte till ett högt och lummigt träd, som snart höjde sig
över de äldre och mindre kraftiga och kvävde dem i sin
skugga. Vår nuvarande rent sociala ofördragsamhet dödar
ingen, utrotar inga åsikter, men kommer folk att dölja
dem eller åtminstone att avhålla sig från varje kraftig
ansträngning för deras utbredande. Hos oss pläga kätterska
åsikter under ett årtionde eller en mansålder varken vinna
eller förlora mark i märkbar grad. De flamma aldrig upp
högt och vidsträckt utan fortfara att kola och pyra inom
de trånga kretsar av tänkare och forskare, bland vilka de
uppstå, utan att någonsin belysa människors allmänna
angelägenheter med vare sig ett sant eller ett falskt sken.
Och på detta sätt vidmakthålles ett sakernas tillstånd,
som för vissa sinnen är mycket tillfredsställande. Ty
därigenom bevaras, utan att man behöver tillgripa den
obehagliga åtgärden att bötfälla eller fängsla någon
människa, alla härskande meningar till det yttre orubbade,
under det att likväl sådana kättare, som äro behäftade
med den sjukdomen att tänka, icke äro absolut förvägrade
att bruka sitt förnuft. Ett bekvämt sätt att hålla fred i
tankens värld och att åstadkomma, att allt fortfar att gå i
de gamla spåren! Men priset för detta andliga
fredstillstånd är den fullständiga uppoffringen av allt moraliskt
mod hos människorna. Ett tillstånd, under vilket en stor
del av de mest verksamma och forskande andarna finna
det rådligast att hålla de allmänna grundsatser, varpå de
stödja sina övertygelser, gömda inom sig, och bemöda sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
