Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— Sl-
af stora händelser gjort lifvet så fattigt på alla
slags starka intryck för kvinnan liksom för mannen.
Fullt och fritt fick ju fordom den nordiska
kvinnan dela lifvets strider, dess mödor och dess
ro med mannen: endast vid tinget och på
vikingaskeppet handlade han ensam. I Athen lefde
visserligen hustrun inom kvinnogemakets trånga krets;
men där var det hetären, som utgjorde den
kvinnliga insatsen i tidens andliga lif. Och huru
hög denna intellektuella insats kunde vara, säger
oss det enda namnet Aspasia. Af -en annan
hetär sade Sokrates sig lära sin djupaste vishet.
Klostret afstängde icke i högre grad nunnorna
från lifvet, än det afstängde många munkar.
Munk-lifvets större frihet började först på 1200-talet
med tiggarordnarna; därförut voro sjukbesök,
pilgrimsfärder och besök i syskonkloster ofta för
munken lika väl som nunnan deras enda lifsintryck
utom klostret. Men mycket ofta förstod man
att lefva fritt äfven inom klostermurarna. Och i
allt högre grad strömmade under medeltidens sista
århundraden lifvets brusande böljor till klostren.
Särskildt Vadstena stod i en liflig förbindelse
med samtidens politiska och andliga lif i
in-som utlandet. At den förnäma kvinnan utom
klostret erbjöd medeltiden alldeles samma rika
lifsmöjligheter som dem, ur hvilka dock blott
en enda kvinna, Birgitta, hämtade näring för
sitt snille. Stridens faror, då bygder brändes
och borgar belägrades; kyrkobesöket och
pilgrimsfärden; arbetslifvets omsorg och festernas glans,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
