Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om de saakaldte uskyldige Fornøielser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
3
samt lcrrc deres Tilhorcre det Samme, hvorved Dorcn aabnes ikke
alenemor Hykleri, men ogsaa for al Slags Verdens-Kærlighed.
Og sinde de Andre, som sige dem imod, da crc de strax fcrrdige
med det Svar, at Man alene vil holde fast ved det Udvortes, at
Mange lulle vecre simple og ydmyge i Klædedragt m. m., men erc
alligevel hovmodige i Hjertet, at dette alene er en Skinhellighed
og et «åndeligt Hovmod, hvorved Man strcrber efter, udvortes at
blive anscct af Mennesker, og andet lignende. Denne hykkelste
og falske Christendom har saaledcs taget Overhaand, at cndogsaa
manqe ellers boicligc Sjcrlc derved bortledes og tilbageholdes fra ’
en sand Forbedring og fra en reen og ustraffelig Vandel for
Guds Aasyn. Derfor er det udentvivl nodveudigt, at det,
neestefter Opfordring til Vod og Omvendelse, alvorlige« lcrggcs
Mcilncst’ene paa Hjertet, at de bor „prove det Bedste", eller
undersoge de af Verden saakaldede ligegyldige og indifferente Ting,
og efter Guds Ord prove, om det virkelige» er sandt, at de ere
ligegyldige og uskyldige Mellemting. Og skulde de endog finde, at
Noget virkelige« er ligegyldigt og tilladeligt, saa bor de alligevel
ikke lade det bero derved, men efter Apostlernes Formaninger gaa
lamgere og prove det, som er endnu bedre, pandet de med Maria
maatte udvcrlge den gode og bedste Deel, som ikke skal tagcS ifra
dem (Luc. samt vcrre rene og Ingen til Forargelse indtil
Christi Dag, fyldte med Retfærdigheds Frugter, som virkes ved
Icsum Christum, Gud til Wre og Lov (Philip. I, ,0. N.).
Og, naar Mau nu veed, at blandt de saakaldte uskyldige For
noielser dcu nu fortiden brugelige Dands er indbcgreben, hvorom
hidindtil saa ofte har vcrrct spurgt, om den er rigtig eller urigtig,
tilladelig eller utilladelig. Gud til Behag eller Mishag, saa har Man
al Aarsag til at glcrdes, uaar disse Anliggender engang grundigen
undcrsoges oveveensstemmcnde med Guds Ord, naar de modent
overveies og stilles for Enhvers Dine til grundig Ovcrbeviisning
for Samvittigheden. Man bor vel ikke, naar der tales om sand
Christcndom, begynde med disse ydre Ting, men behandle Menne
skets indre Sjcrletilstand; thi, naar Hjertet bliver ret omvendt og
forbedret, saa falder Sporgsmaalct om dette ydre Vaffen bort af
sig selv, ligesom, naar Blodet i et Menneske er rigtig renset.
Udslet og lignende Ureenlighcd lettere forsvinder. Men Verdeu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
