Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. DARWINISM OCH SOCIALISM - 2. Människornas olikhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
denna här af små jordegare, som af skatteindrifvare
eller ockrare afhändts sin egendom. Arbetslösheten,,
så som den i våra dagar utbreder sig inom
samhälls-lifvet i Italien såväl som i andra land, hör till de
sorgligaste symptom på likhet i eländet.
Det är icke sannt, att socialismen fordrar en
materiel, positiv likhet i arbete och njutning för alla
medborgare. Likheten skall endast sträcka sig så långtr
att socialismen förpliktigar hvar och en att arbeta för
sitt uppehälle samt vill tillförsäkra enhvar individ en
mänsklig existens i utbyte mot det arbete han eller hon
uträttat för samhället. Alla människors likhet har
sålunda, såsom Malon *) säger, en dubbel och relativ
betydelse, nämligen: 1. att alla människor skola såsom
sådana vara tillförsäkrade vilkoren för en mänsklig
existens — och 2. att följaktligen skola alla människor
stå lika vid utgångspunkten för kampen för tillvaron,
på det att hvar och en må kunna utveckla sin
individualitet under lika sociala vilkor. Under nu rådande
förhållanden måste ett friskt och starkt, men fattigt
födt barn duka under i konkurrensen med ett svagtr
men i rikedom födt barn. Just häri ligger den radikala,
oändligt vidtomfattande omgestaltning, som socialismen
icke endast kräfver utan också bevisar vara en redan
påbörjad, utvecklingskraftig rörelse. Denna
omgestaltning försiggår därigenom, att den enskilda egendomen
till produktionsmedlen, d. v. s. till det mänskliga lifvets
naturliga grundvalar (all jord, bergverk, fabriker,
maskiner, verktyg, transportmedel, hus), förvandlas till
kollektiv eller samhällelig egendom, på så sätt som jag
längre fram i detta arbete skall närmare utveckla.
Det är sålunda påvisadt, att det antisocialistiska
resonnemangets första invändning icke håller streckr
endast emedan det utgår från en falsk förutsättning*
nämligen den, att den moderna socialismen förfäktar en
inbillad likhet mellan alla människor i både psykiskt
och moraliskt hänseende, något som den vetenskapliga
*) Benoit Malon: Le socialisme intégral. (Paris 1892.}
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
