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stolypine et sa loi d’exception 185
vriers de fabrique, même s’ils avaient un domicile
particulier et se trouvaient ainsi en droit de prendre
part aux opérations électorales de la curie urbaine,
ne pouvaient voter que dans la curie électorale des
ouvriers de fabrique, de même que les ouvriers de
chemin de fer occupant un domicile particulier ne
pouvaient plus être comptés parmi les ouvriers de fabrique.
On y ajouta une interprétation sur ce qu’il fallait
entendre par un « domicile particulier ». Au total,
l’effet fut insignifiant; il arriva même, au contraire,
que, dans certaines villes, le nombre des électeurs
augmenta. Ce fait provenait, dit-on, de ce que les ouvriers
de chemin de fer ayant un domicile particulier
devaient être inscrits au nombre des électeurs de la curie
urbaine. Toutefois, Saint-Pétersbourg et Varsovie
donnèrent un résultat différent; 20 000 personnes dans la
première ville et 25 000 dans la seconde perdirent
leurs droits électoraux.
Enfin, Kryjanovski étendit sa sollicitude aux
nationalités non russes. Il télégraphia au gouverneur
militaire du territoire de Sémirêtchensk (Asie centrale)
que, suivant la loi, seules les personnes possédant la
langue russe pouvaient être élues membres de la
Douma, et qu’on ne pouvait pas non plus choisir
comme électeurs des personnes ne parlant pas le russe.
De cette manière, toute la population kirghize du
territoire de Sémirêtchensk fut privée du droit que lui
avait reconnu la loi électorale d’envoyer un député à
la Douma, en plus des deux députés que la population
russe de l’endroit avait le droit de nommer.
Mais on ne dédaigna pas non plus des moyens
moins radicaux. On jugea à propos de mêler l’Église
à la lutte électorale. Le Saint-Synode adressa un
mandement aux membres du clergé orthodoxe, « les
invitant à y prendre une part active et, en leur qualité de
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