Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108
ÅTTONDE SAMTALET.
Natanael: Ja, nu komma vi in på ett alldeles
nytt område. Och innan vi där taga ett enda steg,
skola vi enas om det erkännandet, att den äldsta
efterapostoliska kyrkans sed bör anses hava sin rot
i den apostoliska kyrkan själv. Alltså om den äldsta
efterapostoliska kyrkan begagnade neddoppning, så
berättigar det oss att antaga, att detta även var sed
inom den apostoliska kyrkan.
Timoteus: Nå ja, då äro vi ju i huvudsaken ens.
Natanael: Ingalunda. Det är icke detsamma,
om jag säger, att ordet baptizein betyder neddoppa,
och att dopet därför måste ske genom neddoppning,
eller om jag säger, att det var apostolisk sed att vid
dopet använda neddoppning. Emellertid skola vi
komma ihåg den viktiga grundsatsen, att vi av den
äldsta kyrkans historia hava att hämta upplysning
om den apostoliska seden i sådana fall, där nya
testamentet icke giver oss bestämt besked.
Timoteus: Ja, då var det alltså apostolisk sed att
döpa med neddoppning, och vilket exempel böra vi
följa om icke apostlarnas?
Natanael: Först och främst är icke apostolisk
sed detsamma som apostoliskt bud. Det ha vi förr
varit överens om. Om t. ex. apostlarna hade för sed
att bryta brödet vid nattvarden eller att låta bägaren
med vinet gå ur hand i hand, så får man icke säga,
att denna form är väsentlig för nattvarden, så att
det icke kan vara nattvard, om brödet är bakat i
så små bitar, att det icke behöver brytas, eller om
det är skuret före nattvardens början, eller om den,
som leder nattvardsgången, går med brödet och
vinet från den ene till den andre o. s. v. Eller om de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
