Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. JESU KORSLIDANDE OCH DÖD - 4. Lansstickets blod ock vatten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
40
Sak. 12: 10, vet varken Mark., Matt. eller Luk. något om
detta lansstick. Vers 37, som stöder v. 34, är språkligt
egendomlig, och en del kritiker anse v. 34, 35 och 37 vara
senare. Liksom även eljest i fjärde evangeliet synas de
enkla orden ha en djupare mening och såsom 1 Joh. 5:6
åsyfta dopet och nattvarden, såsom ock kyrkofäderna
menat. Utflödet av blod och vatten uppfattas nog som ett
under, såsom senare hos Origenes. Evangeliets förf. eller
sagesman ha funnit det vara något ovanligt och försäkrar
just därför, att det verkligen så var, som han berättar.
Det är ju tämligen klart, att dessa skäl icke kunna utan
vidare negligeras, och de försvaga onekligen Joh. 19:34
som bärande grund.
Emellertid vågar jag icke förklara detta ställe med
absolut säkerhet värdelöst. Vers 19:34 behöver icke falla
med v. 37 eller Sak. 12: 10. 1 Joh. 5: 6 kan vara
sekundärt i förhållande till Joh. 19: 34 och ytterst beroende av
traditionen om lanssticket i den johanneiska
litteraturkretsen. Det historiska ögonblickets situation kan förklara
förloppet. Den judiska sabbatslagens krav kunna mycket
väl, såsom det säges i Joh. 19: 31 ff., ha framkallat en
anhållan från judarna, att de korsfästa skulle dödas genom
att sönderkrossas och kropparna bortföras, emedan
sabbaten ingick vid kl. 6 e. m. Det brådskade alltså i högsta
grad. Det är mycket möjligt, att Pilatus villfarit denna
anhållan, och att soldaterna klubbat till döds de båda
rövarna, som, i enlighet med vad fallet brukade vara vid
detta straff, efter så kort tid, ännu levde.
Lika sannolikt är, att soldaterna, som enligt Joh. 19:33
funno Jesus redan vara död, icke funno det behövligt, utan
onödigt, att klubba sönder den redan döde, vilket ju var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
