Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
140
AARNO MALIN
ningar, är en fråga, som jag ej kan närmare besvara, men de fyra Sermones
de S. Henrico, som jag funnit i dem och närmare studerat, äro alla
självständiga produkter, utan att plagiat av tidigare, bevarade
vadstenapredikningar över samma tema skulle förekomma. I Henrikssermonerna framträder
författaren som en van och kunnig predikare, som säkerligen kunnat fängsla
åhörarnas intresse. Sättet att framställa kyrkans sanningar och lärdomar är
ledigt och åskådligt, liknelserna tagas gärna från naturen — solen och
fåglarna spela här en större roll än hos andra vadstenapredikanter —, och på
det hela taget tyckes kontakten med denne vise, kanske något veke och
mystiskt anlagde lärare bli i högre grad personlig än vad fallet oftast är
med dessa homiletiska produkter, kryddade som de vanligen äro med
allehanda skolastiskt pedanteri. En omfattande teologisk lärdom kommer även
i dessa predikningar till synes; utan en sådan var ju en ordentlig sermo
otänkbar, Alanus de Rupe, Ambrosius, Augustinus, Bernardus, Bruno,
Chryso-stomus, Hieronymus, Gregorius Magnus, Jacobus de Voragine, vidare
Aristoteles och Seneca och ännu flera andra auktoriteter för att icke tala om
Vulgata och Birgittas revelationer, kallas fram.
Utan tvivel är vår författare en av de mest betydande concionatores
inom sin orden och i Vadstena är han under klostrets senaste
verksamhetsperiod den avgjort märkligaste. Hans homiletiska författarskap är förvisso
värd en närmare undersökning.
Men vem är han?
Såvitt jag kunnat finna, har varken han eller någon annan försett
manuskripten med författarens namn.1 De enda fasta utgångspunkterna för
bestämmandet av författarens person synas mig vara följande.
1) Cod. C 348, fol. lv, i övre marginalen, har handen i fråga skrivit,
synbarligen då boken redan varit färdig: anno domini 1497 in festo
pentecostes vel circa complevi Hi annos; föl. 49r står årtalet 1491.
2) Cod. C 304, fol. 236r, börjar en predikan med överskrift: In adventu
153 (o: 1503) collacio ad sorores.
3) Härtill kommer ännu följande. Cod. Ups. C 522 (Vadstena L VI 7),
börjande fol. 86r, innehåller, på latin, en för vadstenanunnorna avsedd
lärobok i klosterlevnad, alltså ett slags motsvarighet till den bekanta på svenska
skrivna »Jungfru Mariae örtagård». Denna text är skriven av samma hand
som de ovannämnda sermonerna. I förordet kallar författaren sig N: Ego
1 I cod. C 327, på bakre pärmens insida, står skrivet: Liber monasterii
vadste-nensis ex collectis fratris ... ordinis sancti saluatoris ibidem. Namnet har
bortraderats.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
