Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men Kristus nedlade för dem sitt liv såsom en lösen, mot vilken de
fritogos ifrån förtjänt dödsstraff" (sid. 50). Vidare hänvisar Dr.
Ed-gren till sådana namn inom skrifttolkningens område, som Otto von
Gerlach$ H. Olshausen, J. /. van Oostersee, J. P. Lange, Henry Alf ord,
Charles J. Ellicott, vilka alla i lutron och antilutron fasthålla
ställfö-reträdelsebegreppet. Till dessa namn kunna läggas andra icke mindre
ryktbara och tillförlitliga skrifttolkare, såsom H.A.W.Meyer, F.Godet,
J. A. Bengel, F. A. Philippi, P. Fjellstedt, H. M. Melin, A. Kolomodin,
William G. T. Shedd, Alvah Hovey, John A. Broadus, James
Robin-son Boise, H. Harvey, för att icke nämna Martin Luther och Johan
Calvin.
Fyrtio, femtio år tillbaka hörde man ofta: "Var i nya
testamentet står det, att Jesus dog eller utgav sig själv i vårt ställe?" Det var
lika lätt då som i dag att säga: "Här står det, Jesu och Pauli egna
ord. ’Tag och läs’." "Människosonen har kommit, icke för att låta
tjäna sig, utan för att tjäna och giva (i döden utgiva) sitt liv till en
lösen (lutron) i mångas ställe, i stället för många (anti pol lån). Mtt.
20: 28; Mk. 10: 45.
"Han som gav (i döden utgav) sig själv till en lösepenning i
stället för (antilutron) alla och till förmån för (huper) alla." 1 Tm. 2: 6.
Dr. H. A. W. Meyer har följande förklaring över Mtt. 20: 28:
"Lägg här märke till, att Jesus från första början var medveten om,
att hans stora gudomliga uppdrag var att offra sig själv. Han väljer
"giva", emedan "livet" (psuchä) uppfattas såsom en lösen (lutron);
genom blodets utgjutande (Mtt. 26: 28; Ef. 1: 7) bliver det
återlös-ningens pris (timä). "För (anti) många" betecknar ställföreträdelse.
Det som gives såsom lösen tager deras plats, gives i stället för dem,
som på så sätt frigöras. Lösen (lutron) är en ställföreträdande lösen
(antilutron, antallagma) . Meningen är klart och bestämt given genom
lutron (lösen), i förbindelse med vilken anti (för) kan fattas endast
på ett sätt, nämligen i betydelse av ställföreträdelse (substitution), en
uppfattning, som bestyrkes av andra ställen i nya testamentet, där
denna lösen omtalas såsom ett försoningsoffer (Mtt. 26: 28; Jh. 1: 29;
Rm. 3: 25; 1 Pt. 1: 18; 3: 18; 1 Jh. 4: 10). Det varifrån befrielse
sker genom lösen är det eviga fördärvet. Jesu ställföreträdande död
kan sägas hava ägt rum för alla (pantes, 1 Tm. 2: 6; Rm. 5: 18; 1
Jh. 2: 2), ehuru den får ett verkligt värde endast för dem, som nu tro
eller härefter skola tro, det vill säga, för många (polloi)." "För oss,
i vårt ställe och oss tillgodo, blev Jesus en förbannelse (Gal. 3: 13),
546
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
