Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Johannes andra bref - Inledning - Vers 1-13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Johannes andra bref.
Y. 1.
Ibenämning om sig. Andra åter mena, att han dermed vill framhålla,
att han är en af de allra första kristna, i förhållande till hvilka hans
läsare tillhörde en yngre generation. Begge dessa förklaringar äro
emellertid mycket osannolika. Antagligare skulle det då vara, att apostelen
med denna titel framstälde sig såsom föreståndare för den församling, som
han tillhörde, när han skref detta bref. I hvad fall som helst synas dock
^fvervägande grunder tala för, att brefvet, såsom v. 1 antyder, är skrifvet
af en församlingsföreståndare vid namn Johannes men icke af apostelen.
Med någon bindande visshet kan emellertid denna fråga ej afgöras. Ej
lieller är hon af någon större betydelse.
Brefvet är skrifvet till någon, som författaren i grundspråket v. 1
Itallar ehlekta hyria. Detta betyder pä svenska: en utvald husfru.
Emellertid hafva somliga, och det redan inSki den äldsta kristna kyrkan, tänkt,
-att det ena af dessa ord möjligen kunde vara namnet på den person, som
brefvet är skrifvet till. Till följd deraf hafva de ömsom öfversatt: husfrun
Eklekta, ömsom åter: den utvalda Kyria, De flesta nyare bibeltolkare
hafva dock den meningen, att 5)den utkorade husfrun» icke är någon enskild
person utan en kristen församling. Med hennes barn skulle dä författaren
.mena de särskilda församlingsmedlemmarna. I förhållande till dem vore
församlingen husfrun, som rådde öfver dem alla. Det är svårt att säga,
hvilkendera af dessa uppfattningar som är den riktiga, men nog ligger
^et närmast till hands att antaga, att det är en enskild qvinna,
författaren skrifver till, denna må nu heta Kyria eller Eklekta eller hvad
annat som helst.
Från hvilken ort Johannes skrifvit brefvet, kan man icke med
bestämdhet veta. Men mycket sannolikt är det skrifvet från Efesus, den
«tad i hvilken både apostelen och »den äldste» Johannes bodde och verkade.
Tid hvilken tid och till hvilken församling författaren skrifvit det, om
lian annars skrifvit det till en församling, är omöjligt att säga. Endast
så mycket kan man taga för gifvet, att det var en församling i Mindre
Asien.
Fridslielsning (v. 1—8). Förmaning tiU
kärlek (v. 4—och varning för villolärare (v. 7—
11). Afslutning (v. 12—13).
Den äldste* till utvald husfru**
och hennes barn,*** hvilkaf
jag älskar i sanning, ff och icke
jag ensam utan äfven alla, som
hafva lärt känna sanningen,!*
* Författaren kallar sig endast den
äld-iste. Derom se inledningen.
** Grundtextens ord kunna ock
öfver-i^ättas: husfrun Eklekta, eller: den utvalda
Kyria. Huruvida Johannes menar en
enskild troende qvinna eller en kristen
församling, derom se inledningen.
*** Om »husfrun» är en enskild qvinna,
så menas med hennes barn naturligtvis
hennes familj. Är deremot husfrun en
församling, så äro hennes barn de särskilda
församlingsmedlemmarna.
t Ordet hvilTca syftar icke blott på
barnen utan på husfrun och barnen
tillsammans.
ff d. v. s. med en sann, oskrymtad
kärlek. Är brefvet ett församKngsbref, så
ligger i dessa ord möjligen en udd, riktad
II
— 577 —
37
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
