Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brefvet till hebreerna - 7 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Brefvet till hebreerna.
Kap. 10: 28 — 34.
det nya prestadömet verkar, faller hvarje
skiljemur mellan Gud och oss, och vi
komma honom nära såsom barn sin fader. I
den mosaiska lagens upphäfvande, som
syntes judarna så förskräckligt, låg alltså
intet ondt utan tvertom ett godt, då
der-igenom bereddes rum för ett bättre nytt.
20. Ocli lika mycket som (det)*
icke (skett) utan edgång — ty
dessa äro vordna prester utan
edgång,t
* att Jesus blifvit en prest till evig tid
enligt Melkisedeks ordning (v. 17).
** de aronitiska presterna.
t Gud har icke med någon ed
bekräftat deras prestadöme, såsom han gjort
med Kristi.
21. men denne* med edgång
genom den,** som sägerf med
af-seende på honom: Herren liar
svurit, och han skall icke ångra
sig: du är en prest till evig tid —
* nämligen Jesus, den nye presten, hvars
förebild Melkisedek var.
** nämligen Gud.
t i Ps. 110: 4.
22. lika mycket bättre
förbunds löftesman* har ock Jesus
blifvit.**
Ebr. 8: 6.
* borgesman. Han är i borgen för, att
alla löften, som tillhöra detta förbunds
medlemmar, skola varda uppfylda. Och
dessa löften gälla evig frälsning. Märk
sammanhanget: Så mycket högre som
sättet för hans insättande är, då han
blifvit insatt med ed, medan de aronitiska
presterna blifvit det utan ed, så mycket
bättre är ock det förhund^ hvars
löftesman han är. Ty detta förbund
åstadkommer en verklig fullkomning, som det gamla
vid Sinai slutna förbundet iche kunde
verka. Se anm. till kap. 8: 8.
** Grundtextens uttryck betecknar, att
Jesus blifvit och fortfarande är.
23. Och desse* hafva blifvit**
flere prester, derför att de genom
död hindras att förblifva.f
* de aronitiska presterna.
** Grundtextens uttryck betecknar, att
de blifvit och fortfarande blifva.
t hindras att förblifva prester.
24. Men denne* har, derför
att han förblifver till evig tid,**
ett oförytterligt prestadöme,!
Ebr. 9: 24 f.
* som är prest efter Melkisedeks
ordning.
** enligt skriftens ord förblifver presl
till evig tid.
t ett prestadöme, som icke kan öfver
gå på någon annan person.
25. hvarför han ock kan
fullständigt frälsa* dem, som genom
honom komma fram till Gud,**
alltid lefvande för att bedja förf
dem.ff
Joh. 14: 6.
• En fullständig, en verklig frälsning
kunde icke det aronitiska prestadömet
åstadkomma.
** Ingen kommer till fadern utan
genom Kristus. Se v. 19 och Joh. 14: c
samt anm. dertill.
t Grundtextens ord betecknar, att
någon träder fram, förebedjande för en
annan. Se anm. till Rom. 8: 3 4.
ft Kristi beständiga förbön är en
borgen för den troende israelitens fullständiga
frälsning.
26. Ty* en sådan
öfverste-prest passade ock för oss,**
helig, utan ondt,*** obesmittad,t
skild från syndarena ft och högre
vorden än himlarna,!*
Ebr. 4: 14 f.
Med detta ty syftar författaren
tillbaka på v. 24 f.
för vårt behof.
*** i hvilken intet ondt eller syndigt
finnes.
t så att han icke heller utifrån blifvit
på något sätt besmittad.
ft Detta uttryck kan beteckna, att
Jesus genom sin fullkomliga syndfrihet är
skild från alla, som äro syndiga. Men
meningen kan ock vara, att han genom
sin upphöjelse till himlarna skilt sig från
de syndiga menniskorna. Det senare är
att föredraga. Se kap. 1: 3 och anm.
dertill.
t* GuJs tron är öfcer alla himlar, och
der sitter nu Jesus, afskild från syndarena.
Det är klart, att författaren dermed alls
icke förnekar, att Jesus fortfarande är
— 467 –
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
